أَبُو هِفَّانَ: [من الطويل]
٢٦٠١ - أَرَى الدَّهْرَ يَجْفُوْنِي وَنَفْسِي عَزِيْزَةٌ ... وَلَيْسَ مَعِي زُهْدٌ فَأَسْطُو عَلَى الدَّهْرِ
بَعْدهُ:
وَقَالُوا وَرَاءَ النَّهْرِ لِلرِّزْقِ مَطْلَبٌ ... فقلتُ وَرَاءَ السَّدِّ خَيْرٌ مِنَ الفَقْرِ
واسْمُ أَبِي هِفَّانَ عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمَدَ.
أَحْمَدُ بن أَبِي فَنَنٍ: [من المتقارب]
٢٦٠٢ - أَرَى الدَّهْرَ يُخْلِقُنِي كُلَّمَا ... لَبِستُ مِنَ الدَّهْرِ ثَوْبًا جَدِيْدَا
[من الوافر]
٢٦٠٣ - أَرَى السُّلْطَانَ يُوْعِدُنِي شُرُوْرًا ... وَوَعْدُ اللَّهِ بِالخَيْرَاتِ أَوْفَى
سَعِيْدُ بنُ حُمَيْدٍ: [من الطويل]
٢٦٠٤ - أَرَى أَلْسُنَ الشَّكْوَى إِلَيْكَ كَلِيْلَةً ... وَفِيْهِنَّ عَنْ حُسْنِ الثَّنَاءِ فُتُوْرُ
البُحْتُرِيُّ: [من الطويل]
٢٦٠٥ - أَرَى الشّكْرَ فِي بَعْضِ الرِّجَالِ أَمَانَةً ... تفَاضَلُ وَالمَعرُوْفُ فِيْهِمْ وَدَائِعُ
بَعْدهُ:
وَلَمْ أَرَ مِثْلِي أَتْبَعَ الحَمْدَ أَهْلَهُ ... وَجَارَى أَخَا النُّعْمَى بِمَا هُوَ صَانِعُ
وَمِنْ بَابِ (الشِّيْن) قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّد بن الحَسَنِ بن دُرَيْدٍ (١):
أرى الشَّيْبَ مُذْ جَاوَزْتُ خَمْسِيْنَ دَائِبًا ... يَدُبُّ دَبِيْبَ الفَجْرِ فِي غَسَقِ الظُّلَمِ
هُوَ السُّقْمُ إِلَّا أَنَّهُ غَيْرُ مُؤْلِمٍ ... وَلَمْ أَرَ مِثْلَ الشَّيِبِ سُقْمًا بلا أَلَمِ
٢٦٠١ - أبو هفان شاعر عبد القيس في العصر العباسي: ٤٨.
٢٦٠٢ - مجلة المجمع العلمي العراقي (أحمد بن أبي فنن): ١٧١.
٢٦٠٤ - زهر الآداب: ٤/ ١١٠١.
٢٦٠٥ - ديوان البحتري: ٢/ ١٣٠٦.
(١) عيون الأخبار: ٢/ ٣٥٠ من غير نسبة.