للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

[من البسيط]

٣٥٨٩ - الرَّأيُ كَاللَّيْلِ مُسْوَدٌّ جَوَانِبُهُ ... وَاللَّيْلُ لَا يَنْجَلِي إِلَّا بِإِصْبَاحِ

بَعْدهُ:

فَاصْمِمْ مَصَابِيْحَ آرَاءِ الرجَالِ إِلَى ... مِصْبَاحِ رَأيكَ تَزْدَدْ فَضلَ مِصْبَاحِ

جُريح المُقِلُّ: [من الرجز]

٣٥٩٠ - الرَّجُلُ المُهَذَّبُ ابْنُ نَفْسِهِ ... أَغْنَاهُ فَضْلُ نَفْسِهِ عَنْ فَلْسِهِ

بَعْدهُ:

كَمْ بَيْنَ مَنْ تُكْرِمهُ لِغَيْرِهِ ... مَنْ تُكْرِمُهُ لِنَفْسِهِ

الطُّغْرَائِيُّ: [من البسيط]

٣٥٩١ - الرِّزْقُ عَنْ قَدَرٍ لا الضِّعْفُ يَنْقِصُهُ ... وَلَا يَزِيْدُكَ مِنْهُ حَوْلُ مُحْتَالِ

قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ: الرِّزْقُ مَقْسُوْمٌ وَمَجْدُوْدٌ فَمَرْزُوْقٌ وَمَجْدُوْدٌ وَالاعْتِدَاءِ فِي الجُّوْدِ أَحْسَنُ مِنَ الاعْتِدَاءِ عَلَى الوُجُوْدِ.

قَالَ بَعْضُ العُقَلَاءِ: بِتَقْدِيْرِ أَقْسَام اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِعِبَادِهِ فِي الأَرْزَاقِ اعْتَدَلَ وَإِنَّ العَالِمَ وَثَمَّتَ هَذ الدُّنْيَا وَلَو بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَى فِي الأَرْضِ وَاسْتَغْنَى بَعْضهُمْ عَنْ بَعْضٍ وَفَسَدَ المَعَاشُ وَبَطَلَ التَّسْخِيْرُ.

المَعَرِيُّ: [من السريع]

٣٥٩٢ - الرِّزْقُ مَقْسُوْمٌ فَأَيْسِرْ وَلَا ... تَطْلُبْهُ بِالرُّمْحِ وَلَا السَّيْفِ

[من مخلع البسيط]

٣٥٩٣ - الرِّزْقُ يَأتِي بِلَا عَنَاءٍ ... وَرُبَّمَا فَاتَ مَنْ تَعَنَّى


٣٥٨٩ - البيتان في العقد الفريد: ١/ ٦٠.
٣٥٩٠ - البيتان في نشوار المحاضرة: ٨/ ١٥٠.
٣٥٩١ - البيت في جمهرة الأمثال: ١/ ٤٩٠ من غير نسبة ولا يوجد في ديوان الطغرائي.

<<  <  ج: ص:  >  >>