وَعَيْنُ ذِي الوُدِّ لَا تَنْفَكُّ مُقْبِلَةً ... تَرَى لَهَا محْجَرًا بَشًّا وَإِنْسَانَا
وَالعَيْنُ تَنْطقُ وَالأَفْوَاهُ سَاكِتَةٌ ... حَتَّى تَرَى لِضَمْرِ القَلْبِ تِبْيَانَا
البَاذَانِي فِي أَبِي دُلْفٍ: [من مجزوء الكامل]
٣٧٢٨ - الغَدْرُ أَكْثَرُ فِعْلِهِ ... وَكِتَابُ خَاتَمِهِ الوَفَاءُ
[من البسيط]
٣٧٢٩ - الغَدْرُ فِي النَّاسِ طَبْعٌ لَا يُغَيِّرُهُ ... كَاللَّقْطِ في الطيرِ أَو كَالخَتْلِ فِي الدُّبِّ
سُلَيْمَانُ الفَيَّاضِ الأسْكَنْدِيّ: [من البسيط]
٣٧٣٠ - الغَزْنويُّونَ إِخْوَانٌ لِزَائِرِهِمْ ... مَا دَامَ مِنْهُمْ إِزَاءَ السَّمْعِ وَالبَصَرِ
أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الخفيف]
٣٧٣١ - الغِنَى فِي النُّفُوْسِ وَالفَقْرُ فِيْهَا ... إِنْ تَجَزتْ فَقَلَّ مَا يَكْفِيْهَا
فِي قَاضٍ: [من البسيط]
٣٧٣٢ - الفَاصلُ الحكْمِ عَيَّ الأَوَّلُوْنَ بِهِ ... وَمُظْهِرُ الحَقِّ لِلسَّاهِي عَلَى الذّهِنِ
البُحْتُرِيُّ: [من الكامل]
٣٧٣٣ - أَلِفَ الصُّدُوْدَ فَلَوْ يَمُرُّ خَيَالُهُ ... بِالصَّبِّ فِي سِنَةِ الكَرَى مَا سَلَّمَا
أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل]
٣٧٣٤ - أَلِفَ الهِجَاءَ فَمَا يُبَالِي عِرْضُهُ ... أَهَجَاهُ أَلْفٌ أَمْ هَجَاهُ وَاحِدُ
المِيكَالِيُّ: [من البسيط]
٣٧٢٨ - البيت في محاضرات الأدباء: ١/ ٣٥٥.
٣٧٣١ - البيت في ديوان أبي العتاهية: ٤١٦.
٣٧٣٢ - البيت في ديوان البحتري: ٤/ ١٩٥٩.
٣٧٣٣ - البيت في داون البحتري: ٤/ ١٩٥٩.
٣٧٣٤ - البيت في ديوان أبي تمام: ٣/ ١١٨.