١١٥٦٧ - فَلا تَعْتَرِض فِي الأمْرِ تُكْفَ مَؤُنَةً ... وَلَا تَنْصَحَنْ إِلَّا لِمَنْ هُوَ قَابِلُه
بَعْدَهُ:
وَلَا تَخْذُلِ المَوْلَى إِذَا مَا مُلِمَّةٌ ... ألَمَّتْ وَنَازِلْ فِي الوَغَى مَنْ يُنَازِلُه
وَلَا تَحْرِمِ المَرْءَ الكَرِيْمَ فَإِنَّهُ ... أخُوكَ وَلَا تَدْرِي لَعَلَّكَ سَائِلُه
أنَشد المُبَرَّدُ: [من الوافر]
١١٥٦٨ - فَلا تَعْجَبْ لإسْرَاعِي إلَيْهِ ... فَإنَّ لِمِثْلِهِ خُلِقَ القِيَامُ
حَدَّثَ عَلِيّ بن سُلَيْمَانَ الأخْفَشُ قَالَ: كُنَّا يَوْمًا عِنْدَ أَبِي العَبَّاسِ المُبَرِّدِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ البُحْتُرِيُّ، فَقَامَ إلَيْهِ أَبُو العَبَّاسِ، فَأكْبَرَهُ البُحْتُرِيُّ عَن ذَلِكَ، وَأجَلَّهُ فَأنْشَدَ المُبَرِّدُ: [من الوافر]
أيُنْكِرُ أنْ أقُومَ إِذَا بَدَا لِي ... لأُكْرِمُهُ وَأُعْظمَهُ هِشَامُ
فَلا تَعْجَبْ لإسْرَاعِي إلَيْهِ. البَيْتُ
وَقَالَ المُبَرِّدُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ فِيْهِ أيْضًا (١): [من المتقارب]
وَلَمَّا بَصُرْنَا بِهِ مُقْبلًا ... نَقَضْنَا الحُبَى وَابْتَدَرْنَا القِيَامَا
فَلا تُنْكِرَنَّ قِيَامِيَ لَهُ ... فَإنَّ الكَرِيْمَ يُجِلُّ الكِرَامَا
[من الطويل]
١١٥٦٩ - فَلا تَعْجَبِي يا سَلْمُ إن قَلَّ دِرْهَمٌ ... فَمَا قَلَّ حَتَّى قَلَّ مَنْ يَطلبُ الحَمْدَا
مُحَمَّد بن عِيْسَى بن طَلْحَةَ بن عَبْدُ اللَّهِ: [من الوافر]
١١٥٧٠ - فَلا تَعْجَلْ عَلَى أحَدٍ بِظُلْمٍ ... فَإنَّ الظُّلْمَ مَرْتَعُهُ وَخِيْمُ
١١٥٦٧ - الأبيات في شعراء أمويين: ق ١/ ٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٣.
١١٥٦٨ - البيتان في ديوان المعاني: ٢/ ٢٣٣ من غير نسبة.
(١) البيتان في ديوان المعاني: ٢/ ٢٣٣ من غير نسبة.
١١٥٦٩ - البيت في تاريخ دمشق: ١١/ ٢٥٤ منسوبًا إلى جميل بن أحمد.
١١٥٧٠ - الأبيات في البصائر والذخائر: ٩/ ٢٠٣.