قَبْلهُ:
عَقِيْبُ شَبَابِ المَرْءِ شَيْبٌ يَخُصُّهُ ... إِذَا طَالَ عُمْرٌ أَوْ فَنَاءُ يَعُمُّهُ
أُغَالِطُ نَفْسِي عَنْ حِمَامِي وَإِنَّمَا ... أُدَارِي عَدُوًّا مَارِقٌ فِيَّ سَهْمُهُ
وَلَيْسَ الفَتَى مَنْ يُعْجِبُ النَّاسَ مَالَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
تَشِفُّ خِلَالُ المَرْءِ لِي قَبْلَ نُطْقِهِ ... وَقَبْلَ سُؤَالِي عَنْهُ فِي القَوْمِ مَا اسْمُهُ
١٥٦٤٨ - وَلَيْسَ الَّذِي تُضْحى المكَارِمُ طَبْعُهُ ... وَمْشتَقَّهُ مِنْهُ كَمَنْ يَسَعيرُهَا
١٥٦٤٩ - وَلَيْسَ الَّذِي قَدْ كنْتُهُ مَا اشتَهيتُهُ ... وَلكنْ كَمَا شاءَ الزَّمانُ أَكونُ
بَعْدَهُ:
وَكُنْتُ إِذَا لَمْ أَلْقَ شَيْئًا يَسُرُّنِي ... غَضبْتُ فَقَالَ الدَّهْرُ سَوْفَ تَلِيْنُ
١٥٦٥٠ - وَلَيْسَ الَّذِي يَبْقَى مَعَ القُرْبِ حُبُّهُ ... مُحبٌّ وَلَكنْ مَنْ يَدُومُ عَلَى البُعْدِ
قَبْلهُ:
غَرَامِي بِكُمْ فَوْقَ الَّذِي قَدْ عَهِدْتُـ ... ـمُ وَوَجْدِي بِكُمْ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ مِنَ الوَجْدِ
وَلَيْسَ الَّذِي يَبْقَى مَعَ القُرْبِ حُبُّهُ. البَيْتُ
كَتَبَ بِهُمَا إِلَيَّ الشَّيْخُ المَرْحُوْمُ السَّعِيْدُ جَمَالُ الدِّيْنِ إِبْرَاهِيْم بن أَحْمَدَ البَقْلِيُّ رَحَمَهُ اللَّهُ وَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنهُ مِنَ المَوَدَّةِ وَالصَّفَاءِ مَا لَمْ أَرَهُ مِنْ مُتَصَافَيْنِ تَغَمَّدَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ وَرِضْوَانِهِ.
المُتنَّبيُّ:
١٥٦٥١ - وَلَيْسَ الَّذِي يَتَّبعُ الغَيثَ رَائدًا ... كَمَنْ جَاَءَهُ في دَارِهِ رَائدُ الوَبْلِ
١٥٦٤٩ - البيتان في جمهرة الأمثال: ١/ ٢٧٩.
١٥٦٥٠ - البيتان في انباه الرواة على ابناه النحاة: ١/ ٣١١.
١٥٦٥١ - البيت في ديوان المتنبي شرح العكبري: ٣/ ٢٩٤.