كتاب المهذب في علم أصول الفقه المقارن

الباب الرابع في الألفاظ ودلالتها على الأحكام - الفصل العاشر في حروف المعاني - المبحث الثامن في حرف " من " - ج: 3 - ص: 1304

ولكنه لم ينف أنه جاءه رجلان، بل يستطيع أن يقول: " بل

رجلان "، لكن إذا وضعت " من " قبل لفظ " رجل "، وقال.:

"ما جاءني من رجل " لا يمكن ذلك، وسيأتي ذلك - في باب العموم

إن شاء اللَّه.

خامساً: أنها تأتي بمعنى " على "، ومنه قوله تعالى:

(وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا) أفي: على القوم.

سادساً: أنها تأتي بمعنى " الباء "، ومنه قوله تعالى:

(ينظرون من طرف خفي) أي: بطرف.

ثامناً: أنها تأتي بمعنى البدل كقوله تعالى:

(وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ) أي: بدلكم.

تاسعاً: أنها تأتي بمعنى " في " كقوله تعالى: (أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ)

أي: في الأرض.

عاشراً: أنها تأتي - بمعنى " عند " كقوله تعالى:

(لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا) أي: عند اللَّه.

حادي عشر: أنها تأتي للتعليك مثل قوله تعالى:

(يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ)

أي: لأجل الصواعق.