كتاب معجم مقاييس اللغة

كتاب النون - باب النون والشين وما يثلثهما - نشس - ج: 5 - ص: 431

استعير فقيل نَشَزَت المرأةُ: استَصعَبتْ على بَعلِها، وكذلك نَشَزَ بعلُها:

جفاها وضرَبَها.

[نشس]

النون والشين والسين كلمةٌ من الإبدال، يقال نَشَسَت، مثل نَشَزَت.

[باب النون والصاد وما يثلثهما]

[نصع]

النون والصاد والعين أصلٌ يدلُّ على خلوص ولين في الشَّيء. منه النَّاصع: الحَسَن اللَّون الشَّديد * البَياض. والنِّصْع: ضربٌ من الثِّياب شديد البَيَاض. ونَصَع الحقُّ: وضَح.

ومن بابِ السُّهولة واللِّين، وهو القياس الذى ذكرناه، أنْصَعَت النَّاقةُ للفَحل:

أقرَّتْ له. ويقال: قَبَحَ اللّهُ أُمَّا نَصَعَتْ [به (١)]، أي ولدَتْه، حكاه ابنُ السِّكِّيت.

والمَنَاصِع: المجالس: سمِّيت بها لأنَّها في أسهل المواضع وأمْكَنِها.

وشذَّ عن هذا قولُهم: أنْصَعَ: اقشعرَّ. قال:

* حتَّى اقشعَرَّ جِلْدُه وأنْصَعا (٢) *

[نصف]

النون والصاد والفاء أصلانِ صحيحان: أحدهما يدلُّ على شَطْر الشَّيء، والأخرى على جنسٍ من الخِدمة والاستعمال.

---

(١) التكملة من المجمل واللسان.
(٢) لرؤبة فى ديوانه ٩٠ واللسان (نصع). ورواية الديوان: «وأزمعا».