كتاب القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة

الباب الثامن القواعد المختلف فيها عند الشافعية - القاعدة: [٢٧١] الزائل العائد، هل هو كالذي لم يزل، أو كالذي لم يعد؟ - ج: 2 - ص: 956

القاعدة: [٢٧١]

الزائل العائد، هل هو كالذي لم يزل.

أو كالذي لم يعد؟

التوضيح

إذا زال الشيء - بطل حكمه، فإن عاد الزائل، فهل يعتبر كالذي لم يزل ويستمر حكمه السابق، أو يعتبر كالذي لم يعد، لأن الساقط لا يعود؟

فيه خلاف، والترجيح مختلف في الفروع.

التطبيقات

أولاً: رجح الأول في فروع منها:

١ - إذا طلق قبل الدخول، وقد زال ملكها عن الصداق وعاد، تعلق حقه بالعين في الأصح.

٢ - إذا طلقت رجعياً، عاد حقها في الحضانة.

٣ - إذا تخمر المرهون بعد القبض ثم عاد خلاً، يعود رهناً في الأصح.

٤ - إذا باع ما اشتراه، ثم علم به عيباً، ثم عاد إليه بغير رد، فله رده في الأصح.

٥ - إذا خرج المعجل له الزكاة في أثناء الحول عن الاستحقاق، ثم عاد، تجزي في الأصح.

٦ - إذا فاتته صلاة السفر، ثم أقام، ثم سافر، يقصرها في الأصح.