كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الأنبياء - [سورة الأنبياء (٢١): الآيات ١٠١ الي ١٠٤] - ج: 9 - ص: 72

(واردون)، جمع وارد، اسم فاعل من ورد الثلاثيّ.. وانظر الآية (١٩) من سورة يوسف.

وجملة: «لهم فيها زفير...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «هم فيها لا يسمعون» لا محلّ لها معطوفة على جملة لهم فيها زفير.

وجملة: «لا يسمعون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).

{إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ (١٠١) لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها وَهُمْ فِي مَا اِشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ (١٠٢) لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (١٠٣) يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنّا كُنّا فاعِلِينَ (١٠٤)}

الإعراب:

(لهم) متعلّق ب‍ (سبقت)، (منّا) متعلّق بحال من الحسنى (١)، و (الحسنى) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدّرة على الألف، وهو نعت لمنعوت محذوف أي المنزلة الحسنى (عنها) متعلّق بالخبر (مبعدون).

جملة: «إنّ الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «سبقت.. الحسنى» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «أولئك عنها مبعدون» في محلّ رفع خبر إنّ.

(لا) نافية (الواو) واو الحال (في ما) متعلّق ب‍ (خالدون) خبر المبتدأ هم.

---

(١) يجوز أن يتعلّق بالفعل سبقت.