(الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) للتحقيق (في الزبور) متعلّق ب (كتبنا) وكذلك (من بعد).
والمصدر المؤوّل (أنّ الأرض يرثها..) في محلّ نصب مفعول به.
جملة: «كتبنا...» لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.
وجملة: «يرثها عبادي...» في محلّ رفع خبر أنّ.
(في هذا) متعلّق بخبر إنّ، والإشارة إلى القرآن (اللام) للتوكيد (بلاغا) اسم إنّ منصوب (لقوم) متعلّق ب (بلاغا).
وجملة: «إنّ في هذا لبلاغا...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
(الواو) عاطفة (ما) نافية (إلاّ) للحصر (رحمة) مفعول لأجله منصوب (١)، (للعالمين) متعلّق ب (رحمة) (٢).
وجملة: «ما أرسلناك...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
(الزبور)، هنا بمعنى الكتاب و (ال) جنسيّة أي كتبنا في الكتب المنزلة، وزنه فعول.
(الذكر)، هنا بمعنى أمّ الكتاب وهو اللوح، وزنه فعل بكسر فسكون.
{قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٠٨)}
(إنّما) كافّة ومكفوفة (إليّ) متعلّق ب (يوحى)، (أنّما) كافّة ومكفوفة..
(١) يجوز أن يكون حالا من الكاف على حذف مضاف أي: ذا رحمة.
(٢) أو متعلّق بنعت لرحمة.
