[الإغيال]: أَغْيَل الرجلُ ولده، وأغيلت المرأة ولدها: لغة في أغال وأغالت، قال أبو كبير (١):
وفسادِ مرضعةٍ وداءٍ مُغْيِلِ
ويروى بيت امرئ القيس (٢):
فمثلك حبلى قد طرقت ومرضعٍ … فألهيتها عن ذي تمائم مُغْيِلِ
ورواه الأصمعي:
محول.
[م]
[الإغيام]: أغيمت السماء: لغة في أغامت.
***
[التفعيل]
[ب]
[التغييب]: غيَّبه فغاب.
[ر]
[التغيير]: غَيّره: أي أزاله عن حاله، قال اللّه تعالى: ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اَللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ﴾ (٣). وقال الشاعر:
الدهر أبلاني وما أبليته … والدهر غَيّرني وما يتغير
(١) عجز بيت لأبي كبير الهذلي في ديوان الهذليين: (٩٣/ ٢)، وصدره: ومُبَرَّإٍ مِنْ كلِّ غُبَّرِ حَيْضَةٍ وهو من قصيدة له، وفي الحماسة: (١٩/ ١ - ٢١) أبيات مختارة منها. (٢) ديوانه: (٩٦)، ورواية كلمة القافية فيه: « … مُحْوِل» وهي المشهورة، وذكر شارحه رواية « … مُغْيِلِ». (٣) سورة الأنفال: ٥٣/ ٨، وتتمتها ﴿وَأَنَّ اَللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.