للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

و [فَعَالة]، بالهاء

[م]

[الكَرامة]: الاسم من الإِكرام.

والكرامة: طبقٌ يوضع على رأس الجرة.

***

فُعال، بالضم

[ع]

[الكُراع]: من الإِنسان: ما دون الركبة، ومن الدواب: ما دون الكعب، يقال في المثل: «أُعطي العبدُ كُراعاً فطلب ذراعاً» (١)، والجميع: أكَرع، وجمع الجمع: أكارع. (قال أبو بكر:

وكذلك كل ما كان على هذا المثال من المؤنث مثل: عُقاب وأعقب، وكذلك ما كان على فِعال مثل: ذراع وأذرع، قال أبو ذؤيب: (٢)

فشرعن في حَجَراتِ عذب باردٍ … خَصِب البطاح تغيب فيه الأكرع) (٣)

وكُراع كل شيء: طرفه، و

في حديث إِبراهيم: كانوا يكرهون الطلب في أكارع الأرض، قيل: المراد به شدة الحرص في طلب الرزق في أطراف الأرض.

والكُراع من الحَرَّة: ما استطال منها، يقال: رأيته بتلك الكُراع، قال (٤):

ألم أظْلِفْ عن الشُّعَراءِ عِرْضِي … كما ظُلِفَ الوسِيقةُ بالكُراعِ

أي أمنع عرضي عن الذم كما منعت الطريدة نفسها بالكُراع.

ويقال: إِنْ الكُراع: كل أنف سال من جبل أو حَرَّة.

والكُراع: اسم يجمع الخيل.


(١) المثل في الجمهرة: (٧٧١/ ٢) واللسان (كرع)، وليس في مجمع الأمثال للميداني.
(٢) ديوان الهذليين: (٧/ ١).
(٣) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٤) هو عوف بن الأحوص كما في اللسان (كرع).