[كَسَدَ]: الكساد: خلاف النَّفاق، كَسَدَ الشيءُ فهو كاسد. وسوقٌ كاسدة.
[و]
[كَسَا]: كساه ثوباً.
***
فَعَلَ بالفتح، يَفْعِل بالكسر
[ب]
[كَسَبَ]: الكسب: العمل، قال اللّه تعالى: ﴿وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ﴾ (١)(كلهم قرأ بالفاء، وهو رأي أبي عبيد غير نافع وابن عامر فقرأ بغير فاء، قيل (ما): بمعنى الذي، وقيل:(ما) للشرط والفاء محذوفة كقول حسان (٢):
من يفعل الحسنات اللّه يشكرها … والشر بالشر عند اللّه مثلان
وقيل:(ما) للشرط، وإِنما جاز حذف الفاء لأنها لم تعمل في اللفظ شيئاً، وإِنما وقعت على الماضي، ولا يجوز حذف الفاء مع الفعل المضارع عند سيبويه إِلا في ضرورة الشعر) (٣).
والكسب: الجمع، قال اللّه تعالى:
﴿ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ﴾ (٤).
(١) سورة الشورى: ٣٠/ ٤٢. (٢) البيت لعبد الرحمن بن حسان كما في أمالي بن الشجري: (٧١/ ١)، وشرح شواهد المغني: (١٧٨/ ١). (٣) ما بين قوسين ساقط من (ل ١). (٤) سورة المسد: ٢/ ١١١.