فَعَلَ بفتح العين، يَفْعِل بكسرها
[كَشَدَ]: الكَشْد: الحَلْب بثلاث أصابع، يقال: كشدتُ الناقةَ: إِذا حلبتها كذلك.
ويقال: الكَشْد: قطعُ الشيء بالأسنان.
[كَشَرَ] عن أنيابه كشراً: إِذا أبداها عند التبسم، قال المتلمس (١):
إِنْ شر الناسِ من يَكْشِر لي … حين ألقاه وإِنْ غبت شَتَمْ
ويقال: كَشَرَ البعيرُ عن أنيابه كشراً:
[كَشَطَ]: الكَشْط: نَزْعُ الجلد عن الشاة وغيرها.
وكشط الجل عن الفَرَس: رفعه عنه، قال اللّه تعالى: ﴿وَإِذَا اَلسَّماءُ كُشِطَتْ﴾ (٢).
وكشف عنه الضُّرَّ: إِذا أزاله، قال اللّه تعالى: ﴿هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ﴾ (٣) (قرأ أبو عمرو ويعقوب بالتنوين ونصبِ «ضرَّه»، وكذلك في قوله:
«ممسكاتٌ رحمتَه» (٤) وهو رأي أبي عبيد، والباقون بالإِضافة فيهما) (٥).
(١) الصواب أن البيت للمثقب العبدي كما في ديوانه وشرح المفضليات: (١٢٧٢/ ٣)، والخزانة: (٨٥/ ١١).
(٢) سورة التكوير: ١/ ٨١.
(٣) سورة الزمر: ٣٨/ ٣٩.
(٤) الآية: ٣٨ من سورة الزمر: ٣٩.
(٥) ما بين قوسين ساقط من (ل ١). وبدله في (ل ١): قرئ بإِضافة ﴿كاشِفاتُ﴾ وتنوينها ونصب «ضرَّه».
