[ع]
[كَلِعَ]: الكَلِعُ: شُقاقٌ ووسخٌ يكون بالقدم. يقال: كَلِعَتْ رجلُه، وهو كَلِعٌ.
وبعيرٌ كَلِعٌ: إِذا انشق فرسنه.
وإِناء كلعٌ: إِذا تلبد عليه الوسخ.
ورجلٌ كلعٌ: لونُه أسود كلون الوسخ.
وسِقاءٌ كلعٌ: بُلَّ بالماء فتلبد عليه التراب.
[ف]
[كَلِفَ]: الكَلَفُ: الإِيلاع بالشيء.
يقال: قد كلف هذا الأمرَ، وهو كَلفٌ أي مولع، قال:
كلِفت بريم بني عذره … بيومٍ من الحي ذي عِرّه
والكَلَفَ: لونٌ بين السواد والحمرة يصيب الوجه فيغيّر بَشَرَتَه. يقال: وجهٌ أكلف.
وبعير أكلف: في خديه سواد خفي.
ويقولون: أَصْبَرُ الإِبل الحُمُر الكُلْف.
وثورٌ أكلف: أي أسفع.
***
[الزيادة]
الإِفعال،
[ب]
[الإِكلاب]: أكلب الرجل: إِذا أصاب الكَلَبُ إِبله.
[ح]
[الإِكلاح]: أكلحه الهمّ فكلح.
[الإِكلاع]: إِناءٌ مُكْلَعٌ: إِذا تلبَّد عليه الوسخ، (قال:
إِنكم حين تطعمون الضيوفا
تَتَوَخّوْنَ مُكْلَعاً مَعْيُوفا
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.