ص301 - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد - باب ما جاء في النشرة

فصول الكتاب

-مقدمة
-باب: كتاب التوحيد
-باب: فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
-باب: من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
-باب: الخوف من الشرك
-باب: الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
-باب: تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
-باب: من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
-باب: ما جاء في الرقى والتمائم
-باب: من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما
-باب: ما جاء في الذبح لغير الله
-باب: لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
-باب: من الشرك النذر لغير الله
-باب: من الشرك الاستعاذة بغير الله
-باب: من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
-باب: قول الله تعالى: {أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون}
-باب: قول الله تعالى: {حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير} .
-باب: الشفاعة
-باب: قول الله تعالى: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء}
-باب: ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
-باب: ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده؟
-باب: ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله
-باب: ما جاء في حماية المصطفى صلى الله عليه وسلم جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك
-باب: ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
-باب: ما جاء في السحر
-باب: بيان شيء من أنواع السحر
-باب: ما جاء في الكهان ونحوهم
-باب: ما جاء في النشرة
-باب: ما جاء في التطير
-باب: ما جاء في التنجيم
-باب: ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
-باب: قول الله تعلى: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله}
-باب: قول الله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافوني إن كنتم مؤمنين}
-باب: قول الله تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}
-باب: قول الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون}
-باب: من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله
-باب: ما جاء في الرياء
-باب: من الشرك: إرادة الإنسان بعمله الدنيا
-باب: من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله، أو تحليل ما حرم الله، فقد اتخذهم أربابا من دون الله.
-باب: قول الله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به}
-باب: من جحد شيئا من الأسماء والصفات، وقول الله تعالى: {وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب}
-باب: قول الله تعالى: {يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون}
-باب: قول الله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون}
-باب: ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
-باب: قول ما شاء الله وشئت
-باب: من سب الدهر فقد آذى الله
-بااب: التسمي بقاضي القضاة ونحوه
-باب: احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلك
-باب: من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول
-باب: قول الله تعالى: {ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما أظن الساعة قائمة ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى فلننبئن الذين كفروا بم
-باب: قول الله تعالى: {فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون}
-باب قول الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه} ١ الآية.
-باب: لا يقال السلام على الله
-باب: قول: اللهم اغفر لي إن شئت
-باب: لا يقول: عبدي وأمتي
-باب: لا يرد من سأل بالله
-باب: لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
-باب: ما جاء في "لو"
-باب: النهي عن سب الريح
-باب: قول الله تعالى: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأم
-باب: ما جاء في منكري القدر
-باب: ما جاء في المصورين
-باب: ما جاء في كثرة الحلف
-باب: ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه
-باب: ما جاء في الإقسام على الله
-باب: لا يستشفع بالله على خلقه
-باب: ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد، وسده طرق الشرك.
-باب: ما جاء في قول الله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون}

مسار الصفحة الحالية:

باب: " ما جاء في النُّشْرة"

عن جابر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن النُّشرة؟ فقال: " هي من عمل الشيطان ?" ١. رواه أحمد بسند جيد. وأبو داود وقال: سئل أحمد عنها فقال: ابن مسعود يكره هذا كله.

قوله: "باب ما جاء في النشرة".
بضم النون; كما في القاموس. قال أبو السعادات: النشرة ضرب من العلاج والرقية،
_________
١ أحمد (٣/٢٩٤) . وأبو داود: كتاب الطب (٣٨٦٨) : باب في النشرة. وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية (٣/٧٣) : "إسناده جيد" اهـ. وحسنه الحافظ في الفتح (١٠/٢٣٣) .

<< < > >>