كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 132

١٢٠٧٧ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا ابْنُ عَشْرٍ، وَمَاتَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ، وَكُنَّ أُمَّهَاتِي تَحُثُّنِي عَلَى خِدْمَتِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا، فَحَلَبْنَا لَهُ مِنْ شَاةٍ دَاجِنٍ، وَشِيبَ لَهُ مِنْ بِئْرٍ فِي الدَّارِ، وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ وَعُمَرُ نَاحِيَةً، فَشَرِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ، فَنَاوَلَ الْأَعْرَابِيَّ، وَقَالَ: " الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ " (١)

---

= سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (١٢٨١) ، والبخاري (٦٧٢) ، ومسلم (٥٥٧) ، وابن الجارود (٢٢٣) ، وأبو يعلى (٣٥٧٧) ، والطحاوي (١٩٩١) و (١٩٩٢) ، وابن حبان (٢٠٦٦) ، والبيهقي ٣/٧٢-٧٣ من طرق عن الزهري، به- زاد بعضهم "وهو صائم".
وسيأتي برقم (١٢٦٤٥) من طريق معمر عن الزهري. وانظر ما سلف برقم (١١٩٧١) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري.
وأخرجه ابن سعد ٧/٢٠، والحميدي (١١٨٢) ، ومسلم (٢٠٢٩) (١٢٥) ، وأبو يعلى (٣٥٥٢) و (٣٥٥٣) و (٣٥٥٤) و (٣٥٥٥) و (٣٦٠٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/٢٨٥، وفي "الآداب" (٥٥٢) ، وفي "شعب الإيمان" (٦٠٣٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/١٥٢، والبغوي (٣٠٥٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (٢٠٩٤) ، والدارمي (٢١١٦) ، والبخاري (٢٣٥٢) و (٥٦١٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٦١) ، وأبو يعلى (٣٥٦١) و (٣٥٦٢) و (٣٥٦٣) و (٣٦١٣) ، وابن حبان (٥٣٣٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" =