كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 228

الْكَاهِلِ " (١)

١٢١٩٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيْنَ أَبِي؟ قَالَ " فِي النَّارِ ". قَالَ: فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ: " إِنَّ أَبِي، وَأَبَاكَ فِي النَّارِ " (٢)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد تكلم بعض أهل العلم في رواية جرير عن قتادة بسبب أنه روى أحاديث منكرة عن قتادة لم يروها غيره، ولعل الضعف يكون ممن دونه، على أنه في هذا الحديث متابع.
وأخرجه ابن ماجه (٣٤٨٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (١٩٩٤) ، وابن أبي شيبة ٨/٢٦، وأبو داود (٣٨٦٠) ، والترمذي (٢٠٥١) ، وأبو يعلى (٣٠٤٨) ، وابن حبان (٦٠٧٧) ، والحاكم ٤/٢١٠، والبيهقي ٩/٣٤٠، وابن أبي عدي في "الكامل" ٢/٥٥٠ من طرق عن جرير بن حازم، به.
وأخرجه الترمذي في "السنن" (٢٠٥١) ، وفي "الشمائل" (٣٥٧) ، والحاكم ٤/٢١٠ من طريق همام، عن قتادة، به.
وسيأتي الحديث برقم (١٣٠٠١) عن بهز عن جرير. وانظر ما سيأتي برقم (١٢٦٨٢) .
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٠٩١) .
قوله: "على الأخدعين وعلى الكاهل": قال السندي: الأخدعان: عرْقان في جانب العنق، والكاهل: ما بين كتفي الإنسان، وقيل: موضع العنق في الصلب.
(٢) رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم، وقد تفرد برواية هذا الحديث بهذا اللفظ، وخالفه معمر عن ثابت -فيما قاله السيوطي في رسالته" مسالك الحنفا في والدي المصطفى" المدرجة في =