كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 260

١٢٢٢٩ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " كَانَتْ نَعْلَا (١) رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمَا قِبَالَانِ " (٢)

---

= وأخرجه دون قول أنس ابن حبان (٣٢٣٦) من طريق سليمان التيمي، والخطيب ٢/٣٤٧ من طريق عمر بن إبراهيم العبدي، كلاهما عن قتادة، به.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/٢٨٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" بإثر الحديث (٢٠٣٦) ، وعلقه البخاري برقم (٦٤٤٠) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عنْ أبي بن كعب قال: كنا نرى هذا الحرف من القرآن ... فذكره.
وسيأتي الحديث بقول أنس من طريق محمد بن جعفر وحجاج، عن شعبة بالأرقام (١٢٨٠٣) و (١٢٨٠٤) و (١٣٨٧٣) .
وسيأتي دون قول أنس من طريق أبي عوانة برقم (١٢٩٩٧) و (١٣٥٥٢) ، ومن طريق أبان بن يزيد برقم (١٢٩٩٦) ، ومن طريق علي بن مسعدة (١٣٠٤٩) ، ومن طريق شيبان (١٣٤٩٨) ، أربعتهم عن قتادة.
وسيأتي دونه أيضاً من طريق الزهري، عن أنس برقم (١٢٧١٧) .
وقد سلف الكلام مطولاً على قول أنس هذا عند حديث ابن عباس السالف برقم (٣٥٠١) ، وبينا هناك أن هذا الكلام ليس قرآناً.
(١) في (ظ ٤) : نعل. وفي (م) نعال.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣١٠٢) .
وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٨، وابن أبي شيبة ٨/٤١٩، وعبد بن حميد (١١٧٧) ، وابن ماجه (٣٦١٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٥٨٥٧) ، وأبو داود (٤١٣٤) ، والترمذي في "سننه" (١٧٧٢) و (١٧٧٣) ، وفي "الشمائل" (٧١) ، والنسائي ٨/٢١٧، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" ص١٣٤، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٣٤٢ من طرق عن همام بن يحيي، به. =