كتاب إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

كتاب الحج - باب: النذر - ج: 1 - ص: 372

١٢ - بابُ النَّذْر

قالَ اللهُ تَعالى: " يُوفونَ بالنَّذْرِ ويَخَافونَ يَوْمَاً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطيرَاً ".

عن عائشةَ، قالَتْ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: " مَن نذَرَ أن يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعْهُ، ومَن أَن يَعصيَ اللهَ، فلا يَعْصِه " (١)، رواه البخاريُّ.

تقدَّمَ حديثُ: رفعِ القلمِ عن الصَّبيِّ، والمجنونِ، والنائمِ (٢).

عن ابنِ عمرَ: " أَنَّ عمرَ قالَ لرسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: إنّي كنتُ نَذَرْتُ في الجاهِليَّةِ أعتكِفُ يَوْماً في المسجدِ الحَرامِ، فقالَ: أَوْفِ بنَذْرِكَ " (٣)، أخرجاه.

يُسْتَدَلُّ بهِ على صِحّةِ النَّذْرِ من الكافرِ.

عن ابنِ عبّاسٍ، قالَ: " بينَما رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يخطبُ، إذا هوَ برجلٍ قائمٍ، فسأَلَ عنهُ، فقالوا: أَبو إسْرائيلَ، نذَرَ أن يقومَ في الشّمسِ، ولا يَقْعُدُ، ولا يَستَظِلُّ، ولا يتَكَلَّمَ، وأن يصومَ، فقالَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: مُروهُ، فلْيَتَكلَّمْ، ولْيَسْتَظِلَّ، ولْيَقْعُدْ، ولْيُتِمَّ صومَهُ " (٤)، رواهُ البخاريُّ.

وفيهِ دلالةٌ على أَنّه لا يَصحُّ النَّذْرُ إلا في قُرْبةٍ، وكذا حديثُ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ عن أبيهِ عن جدِّهِ مرفوعاً.

" لا نَذْرَ إلا ما ابْتُغِيَ بِهِ وجْهُ اللهِ " (٥)، رواهُ أَحمدُ، وأبو داودَ.

عن ابنِ عبّاسٍ: " أَنَّ امرأةً رَكِبَتِ البَحْرَ، فنَذَرَتْ إنِ اللهُ نَجّاها أن تَصومَ شهراً،

---

(١) رواه البخاري (٢٣/ ٢٠٨).
(٢) تقدم.
(٣) رواه البخاري (٢٣/ ٢٠٩) ومسلم (٥/ ٨٩).
(٤) رواه البخاري (٢٣/ ٢١٢).
(٥) رواه أحمد (الفتح الرباني ١٤/ ١٩٠) وأبو داود (٢/ ٢٠٤).