كتاب معجم شيوخ الطبري

[١٦] باب الميم - ص: 578

" تاريخ بغداد " (١١/ ٢٥٢ / ٦٠٠٢)، وإسماعيل بن سعدان البزاز " تاريخ بغداد " (٦/ ٢٩٨ / ٣٣٣٣)، وجعفر بن محمد بن أبي الصعو " تاريخ بغداد " (٧/ ٢١٠ / ٣٦٨١)، والحسن بن علي العباسي مولاهم " تاريخ بغداد " (٧/ ٣٨٤ / ٣٩١١)، والحسين بن علي القطان " تاريخ بغداد " (٨/ ٧٠ / ٤١٤٥)، وعبد الله بن محمد القطان " تاريخ بغداد " (١٠/ ١٠٥ / ٥٢٢٤)، وأبو الحسين عبد الله بن محمد بن يونس السمناني، وعبد الله بن يزيد الدقيقي " تاريخ بغداد " (١٠/ ١٩٧ / ٥٣٤٠)، وعبد الرحمن بن روح السمسار " تاريخ بغداد " (١٠/ ٢٧٩ / ٥٣٩٧)، وعلي بن إبراهيم البلدي " تاريخ بغداد " (١١/ ٣٣٧ / ٦١٧١)، وعلي بن إسماعيل البزاز " تاريخ بغداد " (١١/ ٣٤٦ / ٦١٨٨)، وعلي بن الحسن بن الجنيد " الجرح والتعديل " (٢/ ١٢٥ / ٣٩٠)، وعلي بن حماد العسكري " تاريخ بغداد " (١١/ ٤٢٠ / ٦٢٩٨)، وعلي بن الفتح بن محمد " تاريخ بغداد " (١٢/ ٤٩ / ٦٤٢٦)، وعلي بن محمد الكاتب " تاريخ بغداد " (١٢/ ٧١ / ٦٤٧٠)، وعمر بن إبراهيم بن سليمان " تهذيب الكمال " (٢١/ ٢٦٧ / ٤١٩٩)، والقاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن أحمد المقدمي " تاريخ بغداد " (١/ ٣٣٦ / ٢٤٦)، ومحمد بن بنان الخلال " تاريخ بغداد " (٢/ ١٠٧ / ٥٠٠)، ومحمد بن جعفر الخوارزمي " تاريخ بغداد " (٢/ ١٣٤ / ٥٣٣)، وأبو بكر محمد بن عيسى السمسار " تاريخ بغداد " (٢/ ٤٠٢ / ٩٢٧)، ومحمد بن الفضل البغدادي " تاريخ بغداد " (٣/ ١٥٤ / ١١٨٦)، ونصر بن أحمد الكندي " تاريخ بغداد " (١٣/ ٢٩٣ / ٧٢٦٥)، وهارون بن محمد العكبري " تاريخ بغداد " (١٤/ ٣١ / ٧٣٧٠)، وهارون أبو محمد الطرسوسي " تاريخ بغداد " (١٤/ ٣١ / ٧٣٧١)، ويزداد بن عبد الرحمن الكاتب " تاريخ بغداد " (٣/ ٢٢٨ / ١٢٩١)، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد القرشي " تهذيب الكمال " (٣٢/ ٢٣٤ / ٧٠٤٤).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، حجة، ثبتا، ورعا، فاضلا، عاقلا، حافظا، صالح الحديث، لا بأس به، صدوق اللهجة، صاحب كتاب، لا يحدث إلا من كتابه، واحتج سائر الأئمة بحديثه، وكان يُقَدَّمُ على (البندار)، وكان في عقله شيء، وكان يغير في كتابه.

قلت: ولم أقف له على تجريح يذكر، سوى غمز صالح جزرة في عقله، وقد رد الخطيب البغدادي ذلك عليه وأثنى على محمد بن المثنى. والله أعلم بحال الجميع.