قرأ أبو عمرو «رسلنا» و «رسلكم» (غافر/ ٥٠) و «رسلهم» (الأعراف/ ١٠١) بإسكان السين في جميع القرآن، و «سبلنا» (١) بإسكان الباء.
الباقون بالضم فيهن (٢).
٤٢ - قرأ أبو جعفر وابن كثير والبصريان والكسائي «السّحت» (٦٢، ٦٣) بضم الحاء في المواضع الثلاثة.
الباقون بالإسكان (٣).
٤٥ - قرأ الكسائي «والعين» / ١٤٩ و/ «والأنف» «والأذن» «والسّنّ» «والجروح» بالرفع في الخمسة.
وافقه ابن كثير وأبو جعفر وابن عامر وأبو عمرو في «والجروح» (٤).
قرأ نافع «الأذن» و «أذن» (٥) و «أذنيه» بسكون الذال فيهن.
الباقون بالضم (٦).
٤٧ - قرأ حمزة «وليحكم أهل» بكسر اللام ونصب الميم.
الباقون بإسكان اللام وجزم الميم (٧).
٥٠ - قرأ الشامي «تبغون» بالتاء خطابا (٨).
٥٣ - قرأ الحجازيون وابن عامر «ويقول الّذين آمنوا» بحذف واو العطف وقرأه بنصب اللام البصريان.
(١) إبراهيم/ ١٢، العنكبوت/ ٦٩.(٢) الباقون بضم كل من السين والباء (ينظر: التبصرة/ ١٨٦، والنشر ٢/ ٢١٦).(٣) ينظر التبصرة/ ١٨٧، والإرشاد/ ٢٩٦، والنشر ٢/ ٢١٦.(٤) وهي قراءة لنافع برواية الواقدي، وقرأ الباقون بالنصب (ينظر: السبعة/ ٢٤٤، والتيسير/ ٩٩، والنشر ٢/ ٢٥٤).(٥) التوبة/ ٦١، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٧.(٦) ينظر: السبعة/ ٢٤٤، والإرشاد/ ٢٩٧، والمبهج/ ق ٨٠، والنشر ٢/ ٢١٦.(٧) ينظر: السبعة/ ٢٤٤، والتيسير/ ٩٩، والإيضاح/ ق ١٥٨، والنشر ٢/ ٢٥٤.(٨) وقرأ الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ ٢٤٤، والتيسير/ ٩٩، والنشر ٢/ ٢٥٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.