كتاب الكنز في القراءات العشر

القسم الثانى التحقيق - تتمة القسم الثاني في الأصول - الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة الأحقاف - ج: 2 - ص: 651

[سورة الأحقاف]

١٢ - لتنذر ذكر في ياسين (١).

١٥ - قرأ الكوفيون بوالديه إحسانا بهمزة مكسورة قبل الحاء وإسكان الحاء (٢) وفتح السين وألف بعدها، الباقون بضم الحاء وإسكان السين/ ٢٢٤ و/ من غير همز ولا ألف (٣).

كرها ذكر في النساء (٤).

قرأ يعقوب وفصاله بفتح الفاء وإسكان الضاد من غير ألف (٥).

١٦ - قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر نتقبّل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز بنون مفتوحة فيهما ونصب أحسن، الباقون بياء مضمومة ورفع أحسن (٦).

١٧ - أفّ ذكر في الإسراء (٧).

قرأ (٨) هشام أتعدانّي بنون واحدة مكسورة مشددة على الإدغام، الباقون بنونين مكسورتين وحرّك الياء منه الحجازيون (٩).

١٩ - قرأ المكيّ والبصريان وعاصم وهشام وليوفّيهم أعمالهم بالياء (١٠).

---

(١) ينظر: الكنز/ ٥٤٢.
(٢) (وإسكان الحاء) مطموسة في س.
(٣) ينظر: السبعة/ ٥٩٦، والتيسير/ ١٩٩، والإرشاد/ ٥٥٦، والنشر ٢/ ٣٧٣.
(٤) الكنز/ ٣٨٩.
(٥) الباقون بكسر الفاء وفتح الصاد وألف بعدها ينظر: مجمع البيان ٩/ ٨٤، ومصطلح الإشارات/ ٤٦٦، والنشر ٢/ ٣٧٣، والإتحاف/ ٣٩١.
(٦) ينظر: السبعة/ ٥٩٧، والتيسير/ ١٩٩، والإرشاد/ ٥٥٧، والنشر ٢/ ٣٧٣.
(٧) الكنز/ ٤٦٨.
(٨) س: روى.
(٩) ينظر: السبعة/ ٥٩٧، والتيسير/ ١٩٩، والإيضاح/ ق ١٩٤، والنشر ٢/ ٣٧٣.
(١٠) الباقون بالنون وهي قراءة لهشام في رواية (ينظر: السبعة/ ٥٩٧، والمبسوط/ ٤٠٦، والتيسير/ ١٩٩، والنشر ٢/ ٣٧٣.