بالنون (١).
١٠١. «ننزل» و «القدس» [١٠٢] ذكر في البقرة (٢)، و «يلحدون» [١٠٣] في الأعراف (٣).
١١٠. قرأ ابن عامر «فتنوا» بفتح الفاء والتاء، الباقون بضم الفاء وكسر التاء (٤).
١١٥. «الميتة» و «فمن اضطرّ» و «إبراهيم» [١٢٠] ذكرن في البقرة (٥).
١٢٧. قرأ ابن كثير «في ضيق» هنا/ ١٨٠ ظ/ وفي النمل [٧٠] بكسر الضاد (٦).
طريق ابن سليمان).(١) الباقون بالياء وهو المشهور عن ابن عامر (ينظر: السبعة: ٣٧٥، والإرشاد/ ٤٠٤، والإقناع ٢/ ٦٨٣، والنشر ٢/ ٣٠٥).(٢) ينظر: الكنز/ ٣٤٩.(٣) الكنز/ ٤٢٤.(٤) ينظر: السبعة/ ٣٧٦، والتيسير/ ١٣٨، والإيضاح/ ق ١٧٢، والنشر ٢/ ٣٠٥.(٥) الكنز/ ٣٥٦، ٣٥٩، ٣٥٢.(٦) الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ ٣٧٦، والتيسير/ ١٣٩، والإرشاد (٤٠٥، والنشر ٢/ ٣٠٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.