مفتوحة مكان الألف، الموت رفعا (١).
٥٣ - لا تقنطوا ذكر في الحجر (٢).
٥٦ - قرأ أبو جعفر يا حسرتاي بياء محركة بعد الألف (٣).
٦١ - وينجّي الله ذكر في الأنعام (٤).
قرأ الكوفيون إلّا حفصا بمفازتهم بألف بعد الزاي جمعا (٥).
٦٤ - قرأ المدنيان وزيد عن الداجونيّ تأمروني بنون واحدة مخففة، وقرأه ابن عامر إلّا زيدا بنونين خفيفتين أولاهما مفتوحة والثانية مكسورة الباقون بنون واحدة مشدّدة (٦).
٦٩ - وجيء وسيق (٧١، ٧٣) ذكرا في البقرة (٧) وفتّحت (٧١، ٧٣) في الأنعام (٨).
(١) الباقون بفتح القاف والضاد لتصير الياء ألفا مع نصب (الموت) (ينظر: السبعة/ ٥٦٢، والتيسير/ ١٩٠، والإرشاد/ ٥٣١، والنشر ٢/ ٣٦٣.(٢) الكنز/ ٤٦٠.(٣) الباقون بدون ياء (ينظر: مجمع البيان ٨/ ٥٠٤، ومصطلح الإشارات/ ٤٣٩، والنشر ٢/ ٣٦٣، والإتحاف/ ٣٧٦).(٤) ينظر: الكنز/ ٤٠٦.(٥) الباقون بغير ألف إفرادا (ينظر: السبعة/ ٥٦٣، والتيسير/ ١٩٠، والنشر ٢/ ٣٦٣.(٦) ينظر: السبعة/ ٥٦٣، والإرشاد/ ٥٣٢، والنشر ٢/ ٣٦٣، والإتحاف/ ٣٧٦.(٧) الكنز/ ٣٤١.(٨) الكنز/ ٤٠٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.