كتاب محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمان

الفصل الأول: مكانة التوحيد وفضله. - المبحث الأول: مسميات التوحيد. - المطلب الثاني: مسميات التوحيد في النصوص الشرعية. - ص: 98

أن لا إله إلا الله" (١).

• قال منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي (ت ٤٨٩ هـ) ﵀: "قوله تعالى: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان﴾ في الآية أقوال: أحدها: أن العدل هو شهادة أن لا إله إلا الله، وهذا مروي عن ابن عباس وغيره، وقيل: إنه التوحيد، وهو في معنى الأول" (٢).

• قال ابن تيمية (ت: ٧٢٨ هـ) ﵀: "الله عدل لا يأخذ إلا بالذنب" (٣).

الاسم الخامس والعشرون: ومن أسماء التوحيد "الهدى".

قال تعالى: ﴿وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا﴾ [القصص: الآية: ٥٧].

• قال السدي (ت: ١٢٨ هـ) ﵀: "يعني: التوحيد" (٤).

• قال يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي (ت: ٢٠٠ هـ) ﵀: "قوله ﷿: ﴿وقالوا إن نتبع الهدى معك﴾ [القصص: ٥٧]، يعني: التوحيد" (٥).

• قال محمد بن جرير الطبري (ت: ٣١٠ هـ) ﵀: "يقول تعالى ذكره: وقالت كفار قريش: إن نتبع الحقّ الذي جئتنا به معك، ونتبرأ من الأنداد والَالهة" (٦).

---

(١) تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (سورة النحل: الآية: ٩٠).
(٢) تفسير السمعاني ٣/ ١٩٥ (تفسير سورة النحل: الآية: ٩٠).
(٣) المستدرك على مجموع الفتاوى ١/ ١٤٧.
(٤) تفسير يحيى بن سلام. (سورة القصص: الآية: ٥٧).
(٥) تفسير يحيى بن سلام. (سورة القصص: الآية: ٥٧).
(٦) تفسير الطبري (سورة القصص: الآية: ٥٧).