كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة النساء - الوقف والابتداء - ج: 4 - ص: 61

و ﴿أَوْ دَيْنٍ﴾ (١)، و ﴿فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ﴾ (٢): (ك).

﴿أَوْ دَيْنٍ﴾ (٣) الأخير: (ن) لأنّ ﴿غَيْرَ﴾ بعده نصب على الحال من ﴿يُوصى﴾.

﴿غَيْرَ مُضَارٍّ﴾ (٤)، و ﴿وَصِيَّةً مِنَ اللهِ﴾ (٥)، و ﴿عَلِيمٌ حَلِيمٌ﴾ (٦)، و ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللهِ﴾ (٧)، و ﴿خالِدِينَ فِيها﴾ (٨)، و ﴿الْعَظِيمُ﴾ (٩): (ك)، وقال الدّاني: ﴿حُدُودُ اللهِ﴾ (١٠) تام.

﴿مُهِينٌ﴾ (١١): (ت).

---

(١) النساء: ١٢ المكتفى: ٢١٨، المرشد ١/ ٥٦١، القطع ١/ ١٦١، الإيضاح ١/ ٥٩٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٦، منار الهدى: ٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٢) النساء: ١٢، «صالح» في المرشد ١/ ٥٦١، «جائز» في العلل ٢/ ٤١٦، منار الهدى: ٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٣) النساء: ١٢، المرشد ١/ ٥٦٢، منار الهدى: ٩٧، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٤١٦.
(٤) النساء: ١٢ المكتفى: ٢١٨، المرشد ١/ ٥٦٢، «تام» في الإيضاح ٢/ ٥٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٤١٧، منار الهدى: ٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٥) النساء: ١٢ المكتفى: ٢١٨، «وقف صالح» في المرشد ١/ ٥٦٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٤ «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٧، منار الهدى: ٩٧، وصف الاهتدا: ٢٩ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٦) النساء: ١٢، «صالح» في المرشد ١/ ٥٦٢ وقال: "وإن وصلها فقال ﴿وَصِيَّةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ﴾ كان أحسن"، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٧، منار الهدى: ٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٧) النساء: ١٣، «حسن» في المرشد ١/ ٥٦٢، الإيضاح ٢/ ٥٩٤، «تام» في القطع ١/ ١٦١، المكتفى: ٢١٨ وقال: "وقال الأنباري حسن، يريد كافيا"، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٧، منار الهدى: ٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٨) النساء: ١٣، «صالح» في المرشد ١/ ٥٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٧، «جائز» في منار الهدى: ٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٩) النساء: ١٣، «حسن» في المرشد ١/ ٥٦٢، القطع ١/ ١٦٢، «تام» في منار الهدى: ٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(١٠) النساء: ١٣، المكتفى: ٢١٨.
(١١) النساء: ١٤، المرشد ١/ ٥٦٢، الإيضاح ٢/ ٥٩٤، المكتفى: ٢١٨، منار الهدى: ٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.