﴿نُصْلِيهِمْ ناراً﴾ (١)، و ﴿لِيَذُوقُوا الْعَذابَ﴾ (٢): (ك).
﴿حَكِيماً﴾ (٣): (ت).
﴿فِيها أَبَداً﴾ (٤): (ك).
﴿ظَلِيلاً﴾ (٥): (ت).
﴿أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ (٦)، و ﴿يَعِظُكُمْ بِهِ﴾ (٧): (ك).
﴿سَمِيعاً بَصِيراً﴾ (٨): (ت).
﴿وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ (٩)، و ﴿الْآخِرِ﴾ (١٠): (ك).
﴿تَأْوِيلاً﴾ (١١): (ت).
(١) النساء: ٥٦، «صالح» في المرشد ١/ ٥٨١، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٤، منار الهدى: ١٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٢) النساء: ٥٦، المرشد ١/ ٥٨١، المكتفى: ٢٢١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٤، منار الهدى: ١٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٣) النساء: ٥٦، المرشد ١/ ٥٨١، المكتفى: ٢٢١، منار الهدى: ١٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٤) النساء: ٥٧، «صالح» في المرشد ١/ ٥٨٢، منار الهدى: ١٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٥) النساء: ٥٧، المرشد ١/ ٥٨٢، المكتفى: ٢٢١، القطع ١/ ١٦٨، منار الهدى: ١٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٦) النساء: ٥٨، المرشد ١/ ٥٨٢، القطع ١/ ١٦٩، المكتفى: ٢٢١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٤، منار الهدى: ١٠٢، وهو وقف هبطي: ٢١١.(٧) النساء: ٥٨، المرشد ١/ ٥٨٢، المكتفى: ٢٢١، القطع ١/ ١٦٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٩، «مطلق» في العلل ١/ ٤٢٤، منار الهدى: ١٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٨) النساء: ٥٨، المرشد ١/ ٥٨٢، المكتفى: ٢٢١، منار الهدى: ١٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٩) النساء: ٥٩، المرشد ١/ ٥٨٢، منار الهدى: ١٠٢، «جائز» في العلل ١/ ٤٢٤.(١٠) النساء: ٥٩، المرشد ١/ ٥٨٢، المكتفى: ٢٢١، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٤، منار الهدى: ١٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(١١) النساء: ٥٩، المرشد ١/ ٥٨٢، المكتفى: ٢٢١، «حسن» في القطع ١/ ١٦٩، منار الهدى: -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.