﴿خَيْراً لَكُمْ﴾ (١)، و ﴿إِلهٌ واحِدٌ﴾ (٢): (ك).
﴿سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ﴾ (٣): (ت)، وقال الدّاني (ك).
﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ (٤): (ك).
﴿وَكِيلاً﴾ (٥): (ت).
﴿الْمُقَرَّبُونَ﴾ (٦)، و ﴿إِلَيْهِ جَمِيعاً﴾ (٧)، و ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ (٨): (ك).
﴿وَلا نَصِيراً﴾ (٩): (ت).
﴿نُوراً مُبِيناً﴾ (١٠): (ك).
(١) النساء: ١٧١، «تام» في القطع ١/ ١٩٤ وقال في المكتفى: ٢٣٣: "أكفى منه" أي الذي قبله، «صالح» في المرشد ١/ ٦٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.(٢) النساء: ١٧١، «صالح» في المرشد ١/ ٦٢٠، «تام» في القطع ١/ ١٩٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.(٣) النساء: ١٧١، المرشد ١/ ٦٢١، «كاف» في المكتفى: ٢٣٣، لازم في العلل ٢/ ٤٤٣، منار الهدى: ١١٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.(٤) النساء: ١٧١، المرشد ١/ ٦١٩، المكتفى: ٢٣٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.(٥) النساء: ١٧١، المرشد ١/ ٦٢١، القطع ١/ ١٩٤، المكتفى: ٢٣٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.(٦) النساء: ١٧٢، «حسن» في المرشد ١/ ٦٢١، الإيضاح ٢/ ٦١٠، «كاف» في المكتفى: ٢٣٣، القطع ١/ ١٩٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.(٧) النساء: ١٧٢، المرشد ١/ ٦٢١، المكتفى: ٢٣٣، القطع ١/ ١٩٤، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.(٨) النساء: ١٧٣، المرشد ١/ ٦٢١، المكتفى: ٢٣٣، القطع ١/ ١٩٥، «جائز» في العلل ٢/ ٤٤٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.(٩) النساء: ١٧٣، المرشد ١/ ٦٢١، القطع ١/ ١٩٥، المكتفى: ٢٣٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.(١٠) النساء: ١٧٤، المرشد ١/ ٦٢١، القطع ١/ ١٩٥، منار الهدى: ١١٣، وصف الاهتدا: -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.