كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة المائدة - الوقف الابتداء - ج: 4 - ص: 173

﴿وَلا حامٍ﴾ (١)، و ﴿لا يَعْقِلُونَ﴾ (٢)، و ﴿عَلَيْهِ آباءَنا﴾ (٣): (ك).

﴿وَلا يَهْتَدُونَ﴾ (٤): (ت).

﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ (٥)، و ﴿إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ﴾ (٦): (ك).

﴿تَعْمَلُونَ﴾ (٧): (ت).

﴿مُصِيبَةُ الْمَوْتِ﴾ (٨)، و ﴿الْآثِمِينَ﴾ (٩)، و ﴿الْأَوْلَيانِ﴾ (١٠)، و ﴿الظّالِمِينَ﴾ (١١)،

---

(١) المائدة: ١٠٣، قال في القطع ١/ ٢١٣: "وعن نافع «تم»، وقال غيره هو «كاف» "، لا يوقف عليه في العلل ٢/ ٤٦٦ وقال: "لأن ﴿وَلكِنَّ﴾ للاستدراك"، منار الهدى: ١٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٢) المائدة: ١٠٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٠، القطع ١/ ٢١٣، منار الهدى: ١٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٣) المائدة: ١٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٦، القطع ١/ ٢١٣، منار الهدى: ١٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٤) المائدة: ١٠٤، المرشد ٢/ ٩٠، المكتفى: ٢٤٤، القطع ١/ ٢١٣، منار الهدى: ١٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٥) المائدة: ١٠٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٩٠، «جائز» في العلل ٢/ ٤٦٦، منار الهدى: ١٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٦) المائدة: ١٠٥ المكتفى: ٢٤٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٠ والإيضاح ٢/ ٦٢٥، «كاف» عند أبي حاتم في القطع ١/ ٢١٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٦.
(٧) المائدة: ١٠٥، المرشد ٢/ ٩٠، القطع ١/ ٢١٣، منار الهدى: ١٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٨) المائدة: ١٠٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٩٠، المكتفى: ٢٤٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٦، «كاف» في القطع والائتناف ١/ ٢١٣، منار الهدى: ١٢٦، وصف الاهتدا: ٣١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٩) المائدة: ١٠٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٩١ وقال: "ولا أحب أن أبتدئ بقوله ﴿إِنّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ﴾ حتى أصله بما قبله"، القطع ١/ ٢١٤، منار الهدى: ١٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(١٠) المائدة: ١٠٧، المرشد ٢/ ٩١، القطع ١/ ٢١٥، منار الهدى: ١٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(١١) المائدة: ١٠٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٩١ والإيضاح ٢/ ٦٢٦، «كاف» في المكتفى: ٢٤٤ والقطع ١/ ٢١٥، منار الهدى: ١٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.