﴿يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾ (١)، و ﴿مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ﴾ (٢): (ك).
﴿تَذَكَّرُونَ﴾ (٣): (ت).
﴿بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾ (٤)، و ﴿نَكِداً﴾ (٥): (ك).
﴿يَشْكُرُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿غَيْرُهُ﴾ (٧)، و ﴿عَظِيمٍ﴾ (٨)، و ﴿مُبِينٍ﴾ (٩)، و ﴿الْعالَمِينَ﴾ (١٠)، و ﴿ما لا﴾
= - منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(١) الأعراف: ٥٧، «صالح» في المرشد ٢/ ١٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٢) الأعراف: ٥٧، المكتفى: ٢٧٢، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤١ الإيضاح ٢/ ٦٥٩، «حسن غير تام» القطع ١/ ٢٥٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٣) الأعراف: ٥٧، المكتفى: ٢٧٢، المرشد ٢/ ١٤١، القطع ١/ ٢٥٥، الإيضاح ٢/ ٦٥٩، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٤) الأعراف: ٥٨، المكتفى: ٢٧٢، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤١، «جائز» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٥) الأعراف: ٥٨، المكتفى: ٢٧٢، المرشد ٢/ ١٤١، «تمام» في القطع ١/ ٢٥٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٥٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وصف الاهتدا: ٣٩ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٦) الأعراف: ٥٨، المكتفى: ٢٧٢، المرشد ٢/ ١٤١، القطع ١/ ٢٥٥، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٧) الأعراف: ٥٩، المكتفى: ٢٧٣، المرشد ٢/ ١٤٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٥٩، «قطع صالح» في القطع ١/ ٢٥٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٨) الأعراف: ٥٩ المكتفى: ٢٧٣، المرشد ٢/ ١٤٢، القطع ١/ ٢٥٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٥٩، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٩) الأعراف: ٦٠، المكتفى: ٢٧٣، المرشد ٢/ ١٤٢، «حسن» في القطع ١/ ٢٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(١٠) الأعراف: ٦١، المكتفى: ٢٧٣، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٢ والقطع ١/ ٢٥٥، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.