﴿يَعْمَهُونَ﴾ (١): (ت).
﴿مُرْساها﴾ (٢)، و ﴿إِلاّ هُوَ﴾ (٣)، و ﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٤): (ك).
﴿إِلاّ بَغْتَةً﴾ (٥): (ت).
﴿حَفِيٌّ عَنْها﴾ (٦): (ك).
﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (٧): (ت).
﴿إِلاّ ما شاءَ اللهُ﴾ (٨): (ك).
﴿وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ﴾ (٩): (ك) أو (ت).
(١) الأعراف: ١٨٦، المرشد ٢/ ١٦٣، القطع ١/ ٢٦٧، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٢) الأعراف: ١٨٧، «صالح» في المرشد ٢/ ١٦٣، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٣) الأعراف: ١٨٧، المكتفى: ٢٨٢، «تام» في القطع ١/ ٢٦٨، «حسن» في المرشد ٢/ ١٦٣، الإيضاح ٢/ ٦٧٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٢٥، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٤) الأعراف: ١٨٧ المرشد ٢/ ٥٢٦، الإيضاح ٢/ ٦٧٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٥) الأعراف: ١٨٧، المكتفى: ٢٨٢، المرشد ٢/ ١٦٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٦) الأعراف: ١٨٧ المكتفى: ٢٨٢، «صالح» في المرشد ٢/ ١٦٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٧) الأعراف: ١٨٧، المكتفى: ٢٨٢، المرشد ٢/ ١٦٣، الإيضاح ٢/ ٦٧٢، القطع ١/ ٢٦٨، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٨) الأعراف: ١٨٨، المكتفى: ٢٨٢، «حسن» في المرشد ٢/ ١٦٣، والإيضاح ٢/ ٦٧٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ١٥٥، وصف الاهتدا: ٣٩ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٩) الأعراف: ١٨٨ المكتفى: ٢٨٢، قال في المرشد ٢/ ١٦٣: "حسن، وسمه أبو حاتم بالتمام وهو شبيه به"، «أحسن» في الإيضاح ٢/ ٦٧٣، العلل ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.