﴿وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ﴾ (١)، و ﴿لا يَسْمَعُوا﴾ (٢) /: (ك).
﴿وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ﴾ (٣): (ت).
﴿عَنِ الْجاهِلِينَ﴾ (٤)، و ﴿فَاسْتَعِذْ بِاللهِ﴾ (٥): (ك).
﴿سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (٦): (ت).
﴿مُبْصِرُونَ﴾ (٧)، و ﴿ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ﴾ (٨)، و ﴿لَوْلا اِجْتَبَيْتَها﴾ (٩)، و ﴿مِنْ رَبِّي﴾ (١٠): (ك).
= - منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.(١) الأعراف: ١٩٧، المكتفى: ٢٨٣، القطع ١/ ٢٦٩، «حسن» في المرشد ٢/ ١٦٥، «تام» في الإيضاح ٢/ ٦٧٥، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.(٢) الأعراف: ١٩٨ المكتفى: ٢٨٣، القطع ١/ ٢٦٩، «صالح» في المرشد ٢/ ١٦٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٢٨، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.(٣) الأعراف: ١٩٨، الإيضاح ٢/ ٦٧٥، المرشد ٢/ ١٦٥، المكتفى: ٢٨٣، القطع ١/ ٢٦٩، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.(٤) الأعراف: ١٩٩، المرشد ٢/ ١٦٥، القطع ١/ ٢٦٩، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.(٥) الأعراف: ٢٠٠، المرشد ٢/ ١٦٥، القطع ١/ ٢٦٩، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.(٦) الأعراف: ٢٠٠، المرشد ٢/ ١٦٥، المكتفى: ٢٨٣، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.(٧) الأعراف: ٢٠١، المكتفى: ٢٨٣، القطع ١/ ٢٦٩، «صالح» في المرشد ٢/ ١٦٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٧٥، «جائز» في العلل ٢/ ٥٢٨، منار الهدى: ١٥٥، وصف الاهتدا ٣٩ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.(٨) الأعراف: ٢٠٢، المرشد ٢/ ٢٠٢، المكتفى: ٢٨٣، الإيضاح ٢/ ٦٧٦، القطع ١/ ٢٦٩، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.(٩) الأعراف: ٢٠٣، «وقف حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٧٦، المكتفى: ٢٨٣، المرشد ٢/ ١٦٥، القطع ١/ ٢٦٩، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.(١٠) الأعراف: ٢٠٣، المرشد ٢/ ١٦٥، المكتفى: ٢٨٣، الإيضاح ٢/ ٦٧٦، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.