﴿فِي سَبِيلِ اللهِ﴾ (١)، وكذا ﴿لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللهِ﴾ (٢): (ك).
﴿الظّالِمِينَ﴾ (٣): (ت).
﴿الْفائِزُونَ﴾ (٤)، و ﴿فِيها أَبَداً﴾ (٥): (ك).
﴿عَظِيمٌ﴾ (٦): (ت).
﴿عَلَى الْإِيمانِ﴾ (٧): (ك).
﴿الظّالِمُونَ﴾ (٨): (ت).
﴿يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ﴾ (٩): (ك).
= - «وقف» هبطي: ٢٢٧.(١) التوبة: ١٩، «صالح» في المرشد ٢/ ١٨٩، القطع ١/ ٢٨٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٦، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٢) التوبة: ١٩، المرشد ٢/ ١٨٩، القطع ١/ ٢٨٤، المكتفى: ٢٩٢، الإيضاح ٢/ ٦٩٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٦، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٣) التوبة: ١٩ المكتفى: ٢٩٢، المرشد ٢/ ١٨٩، القطع ١/ ٢٨٤، «لازم» في العلل ٢/ ٥٤٦، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٤) التوبة: ٢٠، «حسن» في المرشد ٢/ ١٨٩، المكتفى: ٢٩٢، القطع ١/ ٢٨٤، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٥) التوبة: ٢٢، المرشد ٢/ ١٨٩، المكتفى: ٢٩٢، القطع ١/ ٢٨٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٦، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٦) التوبة: ٢٢، المكتفى: ٢٩٢، المرشد ٢/ ١٨٩، الإيضاح ٢/ ٦٩٢، القطع ١/ ٢٨٥، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٧) التوبة: ٢٣، المكتفى: ٢٩٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٢ والمرشد ٢/ ١٨٩، «صالح» في القطع ١/ ٢٨٥، «جائز» في العلل ٢/ ٥٤٧، منار الهدى: ١٦٣، وصف الاهتدا: ٤١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٨) التوبة: ٢٣، المرشد ٢/ ١٨٩، المكتفى: ٢٩٢، الإيضاح ٢/ ٦٩٢، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٩) التوبة: ٢٤، المكتفى: ٢٩٢، «حسن» في المرشد ٢/ ١٨٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٧، القطع ١/ ٢٨٥، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.