﴿وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾ (١): (ت).
﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٢): (ك).
﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (٣)، و ﴿وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ (٤)، و ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (٥): (ت).
﴿مِمّا يَجْمَعُونَ﴾ (٦)، و ﴿وَحَلالاً﴾ (٧)، و ﴿تَفْتَرُونَ﴾ (٨)، و ﴿يَوْمَ الْقِيامَةِ﴾ (٩):
(ك).
﴿لا يَشْكُرُونَ﴾ (١٠)، و ﴿تُفِيضُونَ فِيهِ﴾ (١١): (ت).
(١) يونس: ٥٤، المكتفى: ٣٠٩، المرشد ٢/ ٢٢٠، القطع ١/ ٣٠٥، منار الهدى: ١٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٩.(٢) يونس: ٥٥، المكتفى: ٣٠٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٧٣، منار الهدى: ١٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٩.(٣) يونس: ٥٥، المكتفى: ٣٠٩، المرشد ٢/ ٢٢٠، القطع ١/ ٣٠٥، منار الهدى: ١٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٩.(٤) يونس: ٥٦، المرشد ٢/ ٢٢٠، المكتفى: ٣٠٩، القطع ١/ ٣٠٥، منار الهدى: ١٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٩.(٥) يونس: ٥٧، المكتفى: ٣٠٩، المرشد ٢/ ٢٢٠، القطع ١/ ٣٠٥، منار الهدى: ١٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٩.(٦) يونس: ٥٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٢٠، المكتفى: ٣٠٩، القطع ١/ ٣٠٥، منار الهدى: ١٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٩.(٧) يونس: ٥٩، المرشد ٢/ ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٧٣، منار الهدى: ١٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٩.(٨) يونس: ٥٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٢٠، المكتفى: ٣٠٩، القطع ١/ ٣٠٦، منار الهدى: ١٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٩.(٩) يونس: ٦٠، المكتفى: ٣٠٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٢٠، «تمام» في القطع ١/ ٣٠٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٧٣، منار الهدى: ١٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٩.(١٠) يونس: ٦٠، المرشد ٢/ ٢٢٠، المكتفى: ٣٠٩، القطع ١/ ٣٠٦، منار الهدى: ١٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٩.(١١) يونس: ٦١، المرشد ٢/ ٢٢٠، المكتفى: ٣٠٩، القطع ١/ ٣٠٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٠٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٧٣، منار الهدى: ١٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.