كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الإسراء - الوقف والابتداء - ج: 5 - ص: 430

﴿غَسَقِ اللَّيْلِ﴾ (١): (ك) وفاقا لأبي حاتم، أو الوقف ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ﴾ (٢): (ك).

﴿مَشْهُوداً﴾ (٣)، و ﴿نافِلَةً لَكَ﴾ (٤)، و ﴿مَحْمُوداً﴾ (٥)، و ﴿نَصِيراً﴾ (٦)، و ﴿الْباطِلُ﴾ (٧): (ك).

﴿زَهُوقاً﴾ (٨): (ت).

﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (٩): (ك).

﴿خَساراً﴾ (١٠): (ت).

---

(١) الإسراء: ٧٨، المكتفى: ٣٦٢، المرشد ٢/ ٣٤٧، القطع ١/ ٣٨٠، غير «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٥٤، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٢) الإسراء: ٧٨، المكتفى: ٣٦٢، المرشد ٢/ ٣٤٧، القطع ١/ ٣٨١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٥٠، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٣) الإسراء: ٧٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٤٧، «ليس بتمام» في القطع ١/ ٣٨١ قال: لأن ﴿فَتَهَجَّدْ﴾ معطوف على ﴿أَقِمِ﴾ إلا أن نقطعه مما قبله لأنها جملة"، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٤) الإسراء: ٧٩، المرشد ٢/ ٣٤٨، وقف في العلل ٢/ ٦٥٠، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٥) الإسراء: ٧٩، المكتفى: ٣٦٢، الإيضاح ٢/ ٧٥٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٤٨، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٦) الإسراء: ٨٠، المكتفى: ٣٦٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٤٨، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٧) الإسراء: ٨١، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٤٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٥٠، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٨) الإسراء: ٨١، المكتفى: ٣٦٢، المرشد ٢/ ٣٤٨، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٩) الإسراء: ٨٢، المكتفى: ٣٦٣، المرشد ٢/ ٣٤٨، القطع ١/ ٣٨١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٥، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٦٥٠، منار الهدى: ٢٢٧، وصف الاهتدا: ٤٩ أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(١٠) الإسراء: ٨٢، المكتفى: ٣٦٣، المرشد ٢/ ٣٤٨، القطع ١/ ٣٨١، الإيضاح ٢/ ٧٥٥، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.