﴿وَالسَّلْوى﴾ (١)، و ﴿غَضَبِي﴾ (٢): (ك).
﴿فَقَدْ هَوى﴾ (٣): (ت).
﴿ثُمَّ اِهْتَدى﴾ (٤): (ت) أيضا.
﴿يا مُوسى﴾ (٥)، و ﴿لِتَرْضى﴾ (٦)، و ﴿السّامِرِيُّ﴾ (٧)، و ﴿أَسِفاً﴾ (٨)، و ﴿حَسَناً﴾ (٩)، و ﴿مَوْعِدِي﴾ (١٠): (ك).
﴿فَنَسِيَ﴾ (١١): (ت).
﴿وَلا نَفْعاً﴾ (١٢): (ت) أيضا.
(١) طه: ٨٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٨٨، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٢) طه: ٨١، المرشد ٢/ ٣٨٨، القطع ٢/ ٤١٦، «جائز» في العلل ٢/ ٦٩٨، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٣) طه: ٨١، القطع ٢/ ٤١٦، المكتفى: ٣٨٢، المرشد ٢/ ٣٨٨، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٤) طه: ٨٢، المكتفى: ٣٨٢، المرشد ٢/ ٣٨٩، القطع ٢/ ٤١٦، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٥) طه: ٨٣، المرشد ٢/ ٣٨٩، القطع ٢/ ٤١٦، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٦) طه: ٨٤، المرشد ٢/ ٣٨٩، القطع ٢/ ٤١٦، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٧) طه: ٨٥، المرشد ٢/ ٣٨٩، المكتفى: ٣٨٢، القطع ٢/ ٤١٦، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٨) طه: ٨٦، المرشد ٢/ ٣٨٩، القطع ٢/ ٤١٦، «جائز» في العلل ٢/ ٦٩٨، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٩) طه: ٨٦، المرشد ٢/ ٣٨٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٩٨، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(١٠) طه: ٨٦، المرشد ٢/ ٣٨٩، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(١١) طه: ٨٨، الإيضاح ٢/ ٧٦٩، المكتفى: ٣٨٢، القطع ٢/ ٤١٦، المرشد ٢/ ٣٨٩، «مطلق» في العلل ٢٦٩٩، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(١٢) طه: ٨٩، الإيضاح ٢/ ٧٦٩، المرشد ٢/ ٣٨٩، المكتفى: ٣٨٢، «حسن» في القطع ٢/ ٤١٧، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.