﴿وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾ (١): (ك).
﴿وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ (٢)، و ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ (٣): (ت).
﴿مِنَ الرَّحْمنِ﴾ (٤)، و ﴿مُعْرِضُونَ﴾ (٥)، و ﴿مِنْ دُونِنا﴾ (٦)، و ﴿يُصْحَبُونَ﴾ (٧):
(ك).
﴿عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ﴾ (٨): (ت).
﴿مِنْ أَطْرافِها﴾ (٩): (ك).
﴿الْغالِبُونَ﴾ (١٠): (ت).
﴿أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ﴾ (١١): (ت) أيضا.
(١) الأنبياء: ٣٩، المكتفى: ٣٨٧، المرشد ٢/ ٤٠٠، القطع ٢/ ٤٢٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٧٥، منار الهدى: ٢٤٩، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٢) الأنبياء: ٤٠، المكتفى: ٣٨٧، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٥، منار الهدى: ٢٤٩، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٣) الأنبياء: ٤١، المكتفى: ٣٨٧، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٥، منار الهدى: ٢٤٩، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٤) الأنبياء: ٤٢، المكتفى: ٣٨٨، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٧٥، منار الهدى: ٢٤٩، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٥) الأنبياء: ٤٢، المكتفى: ٣٨٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٠١، تمام في القطع ٢/ ٤٢٦، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٦) الأنبياء: ٤٣، المرشد ٢/ ٤٠١، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٦، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٧) الأنبياء: ٤٣، المكتفى: ٣٨٧، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٦، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٨) الأنبياء: ٤٤، المكتفى: ٣٨٨، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٦، الإيضاح ٢/ ٧٧٥، منار الهدى: ٢٥٠، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٩) الأنبياء: ٤٤، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٧٥، منار الهدى: ٢٥٠، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(١٠) الأنبياء: ٤٤، المرشد ٢/ ٤٠١، القطع ٢/ ٤٢٦، المكتفى: ٣٨٧، منار الهدى: ٢٥٠، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(١١) الأنبياء: ٤٤، المكتفى: ٣٨٨، المرشد ٢/ ٤٠١، الإيضاح ٢/ ٧٧٦، «كاف» في القطع -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.