وأمال ﴿وَلّى مُدْبِراً﴾ (١) حمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح والتقليل، وبه قرأ قالون من (العنوان)، وقرأ الباقون بالفتح.
وعن المطّوّعي «ثمّ بدّل حسنا» (٢) بفتح الحاء السّين، والجمهور بضمّ الحاء وسكون السّين، وتقدم ذكرهما في «البقرة».
واختلف في ﴿لا يَحْطِمَنَّكُمْ﴾ (٣) فرويس بسكون نون التوكيد، ووافقه الشّنبوذي، وسبق باخر «آل عمران».
وعن المطّوّعي «لا يحطّمنّكم» بضمّ الياء وفتح الحاء وتشديد الطّاء والنّون مضارع: حطّمه بالتّشديد، والجمهور بفتح الياء وسكون الحاء وتخفيف الطّاء وتشديد النّون.
ووقف على ﴿وادِ﴾ (٤) بالياء الكسائي، وكذا يعقوب.
وعن ابن محيصن بخلف ضم باء «ربّ أوزعني» (٥) /كما في «البقرة».
وفتح ياء ﴿أَوْزِعْنِي أَنْ﴾ (٦) ورش من طريق الأزرق والبزي، ووافقهما ابن محيصن.
(١) النمل: ١٠.(٢) النمل: ١١، المبهج ٢/ ٧٣٦، مصطلح الإشارات: ٣٩٩، إيضاح الرموز: ٥٧٠، سورة البقرة: ٨٣، ٣/ ١١٦.(٣) النمل: ١٨، النشر ٢/ ٣٣٨، المبهج ٢/ ٧٣٦، مصطلح الإشارات: ٣٩٩، إيضاح الرموز: ٥٧١، الدر المصون ٨/ ٥٨٦، سورة آل عمران: ١٩٦، ٣/ ٣٩٠.(٤) النمل: ١٨، النشر ٢/ ٣٣٨، المبهج ٢/ ٧٤٤، مصطلح الإشارات: ٣٩٩، إيضاح الرموز: ٥٧١.(٥) النمل: ١٩، سورة البقرة: ١٢٦، ٣/ ١٤٠.(٦) النمل: ١٩، النشر ٢/ ٢٤١، المبهج ٢/ ٧٤٤، مصطلح الإشارات: ٣٩٩، إيضاح الرموز: ٥٧١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.