و ﴿مُسْلِمِينَ﴾ (١)، و ﴿مِنْ مَقامِكَ﴾ (٢)، و ﴿أَمِينٌ﴾ (٣)، و ﴿طَرْفُكَ﴾ (٤): (ك).
﴿أَمْ أَكْفُرُ﴾ (٥): (ت) وفاقا للسجستاني والدّاني.
﴿لِنَفْسِهِ﴾ (٦): (ك).
﴿كَرِيمٌ﴾ (٧): (ت).
﴿كافِرِينَ﴾ (٨): (ت) أيضا.
﴿عَنْ ساقَيْها﴾ (٩)، و ﴿مِنْ قَوارِيرَ﴾ (١٠): (ك).
﴿رَبِّ الْعالَمِينَ﴾ (١١): (ت).
(١) النمل: ٣٨، المكتفى: ٤٣٠، المرشد ٢/ ٤٩٦، «حسن» في القطع ٢/ ٥٠١، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٢) النمل: ٣٩، المرشد ٢/ ٤٩٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧٦٨، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٣) النمل: ٣٩، المكتفى: ٤٣٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٩٦، القطع ٢/ ٥٠١، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٤) النمل: ٤٠، المرشد ٢/ ٤٩٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٦٨، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٥) النمل: ٤٠، الإيضاح ٢/ ٨٠٧، المكتفى: ٤٣٠، المرشد ٢/ ٤٩٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٦٩، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٦) النمل: ٤٠، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٩٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧٦٩، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٧) النمل: ٤٠، المرشد ٢/ ٤٩٦، «حسن» في القطع ٢/ ٥٠١، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٨) النمل: ٤٣، المرشد ٢/ ٤٩٦، القطع ٢/ ٥٠١، المنار: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٩) النمل: ٤٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٩٦، القطع ٢/ ٥٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٦٩، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(١٠) النمل: ٤٤، المكتفى: ٤٣٠، المرشد ٢/ ٤٩٦، القطع ٢/ ٥٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٦٩، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(١١) النمل: ٤٤، المكتفى: ٤٣٠، المرشد ٢/ ٤٩٦، القطع ٢/ ٥٠٢، منار الهدى: ٢٨٤، وهو -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.