﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ (١): (ت) أيضا لأنّ التّالي إلى آخر الفاصلة مبتدأ أو خبر.
﴿يُؤْمِنُونَ﴾ (٢): (ك).
﴿آمَنّا بِهِ﴾ (٣)، و ﴿مِنْ رَبِّنا﴾ (٤): (ك).
﴿مُسْلِمِينَ﴾ (٥): (ت) لأنّ تاليه مستأنف.
﴿يُنْفِقُونَ﴾ (٦): (ك).
﴿الْجاهِلِينَ﴾ (٧): (ت).
﴿أَحْبَبْتَ﴾ (٨)، و ﴿مَنْ يَشاءُ﴾ (٩)، و ﴿بِالْمُهْتَدِينَ﴾ (١٠)، و ﴿مِنْ أَرْضِنا﴾ (١١):
(ك).
(١) القصص: ٥١، القطع ٢/ ٥١٣، المرشد ٢/ ٥١٢، المكتفى: ٤٣٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨١، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٢) القصص: ٥٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥١٢، «ليس بتمام» في القطع ٢/ ٥١٢، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٣) القصص: ٥٣، المرشد ٢/ ٥١٢، الإيضاح ٢/ ٨٢٣، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٤) القصص: ٥٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٥١٢، المنار: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٥) القصص: ٥٣، المرشد ٢/ ٥١٢، «كاف وليس بتمام» في القطع ٢/ ٥١٣، «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: ٤٣٨، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٦) القصص: ٥٤، المرشد ٢/ ٥١٢، «صالح» في القطع ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٧) القصص: ٥٥، المكتفى: ٤٣٨، المرشد ٢/ ٥١٢، القطع ٢/ ٥١٤، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٨) القصص: ٥٦، المرشد ٢/ ٥١٢، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٩) القصص: ٥٦، القطع ٢/ ٥١٤، المرشد ٢/ ٥١٢، «جائز» في العلل ٢/ ٧٨١، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(١٠) القصص: ٥٦، القطع ٢/ ٥١٤، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(١١) القصص: ٥٧، القطع ٢/ ٥١٤، المكتفى: ٤٣٨، «تام» في الإيضاح ٢/ ٨٢٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨١، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.