كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة لقمان - الوقف والابتداء - ج: 7 - ص: 111

﴿الْحَمِيرِ﴾ (١)، و ﴿وَباطِنَةً﴾ (٢): (ت).

﴿مُنِيرٍ﴾ (٣)، و ﴿عَلَيْهِ آباءَنا﴾ (٤): (ك).

﴿السَّعِيرِ﴾ (٥): (ت).

﴿الْوُثْقى﴾ (٦)، و ﴿الْأُمُورِ﴾ (٧): (ك).

﴿كُفْرُهُ﴾ (٨)، و ﴿بِما عَمِلُوا﴾ (٩): (ك)، أو كلاهما (ت) وفاقا لأبي حاتم.

﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (١٠): (ت).

---

= - ٢/ ٨٠٧، منار الهدى: ٣٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.
(١) لقمان: ١٩، المرشد ٢/ ٥٤٤، المكتفى: ٤٥٣، القطع ٢/ ٥٤١، منار الهدى: ٣٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.
(٢) لقمان: ٢٠، المرشد ٢/ ٥٤٤، المكتفى: ٤٥٣، القطع ٢/ ٥٤١، الإيضاح ٢/ ٨٣٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٧، منار الهدى: ٣٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.
(٣) لقمان: ٢٠، «تمام» في القطع ٢/ ٥٤١، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٤٤، منار الهدى: ٣٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.
(٤) لقمان: ٢١، «تمام» في القطع ٢/ ٥٤١، «كاف» في المرشد ٢/ ٥٤٤، المكتفى: ٤٥٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٣٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٧، منار الهدى: ٣٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.
(٥) لقمان: ٢١، المرشد ٢/ ٥٤٤، المكتفى: ٤٥٣، القطع ٢/ ٥٤١، منار الهدى: ٣٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.
(٦) لقمان: ٢٢، «تام» في المرشد ٢/ ٥٤٤، المكتفى: ٤٥٣، القطع ٢/ ٥٤١، الإيضاح ٢/ ٨٣٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٧، منار الهدى: ٣٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.
(٧) لقمان: ٢٢، المرشد ٢/ ٥٤٤، المكتفى: ٤٥٣، القطع ٢/ ٥٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٧، منار الهدى: ٣٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.
(٨) لقمان: ٢٣، القطع ٢/ ٥٤١، المكتفى: ٤٥٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٤٤، والإيضاح ٢/ ٨٣٨، منار الهدى: ٣٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.
(٩) لقمان: ٢٣، المكتفى: ٤٥٣، " «حسن» وسمه أبو حاتم ب «التمام» " في المرشد ٢/ ٥٤٤، الإيضاح ٢/ ٨٣٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٧، منار الهدى: ٣٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.
(١٠) لقمان: ٢٥، المرشد ٢/ ٥٤٤، المكتفى: ٤٥٣، القطع ٢/ ٥٤١، منار الهدى: ٣٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.