﴿الزَّقُّومِ﴾ (١)، و ﴿لِلظّالِمِينَ﴾ (٢)، و ﴿الْجَحِيمِ﴾ (٣)، و ﴿الشَّياطِينِ﴾ (٤)، و ﴿الْبُطُونَ﴾ (٥): (ك).
﴿لَإِلَى الْجَحِيمِ﴾ (٦): (ت).
﴿يُهْرَعُونَ﴾ (٧)، و ﴿أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ﴾ (٨): (ك).
﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ (٩): (ت).
﴿الْمُجِيبُونَ﴾ (١٠)، و ﴿الْعَظِيمِ﴾ (١١)، و ﴿الْباقِينَ﴾ (١٢): (ك).
(١) الصافات: ٦٢، القطع ٢/ ٥٨٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٠٥، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٢) الصافات: ٦٣، المرشد ٢/ ٦٠٥، القطع ٢/ ٥٨٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٣) الصافات: ٦٤، المرشد ٢/ ٦٠٥، القطع ٢/ ٥٨٩، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨٥٦، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٤) الصافات: ٦٥، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٥) الصافات: ٦٦، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، «جائز» في العلل ٣/ ٨٥٦، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٦) الصافات: ٦٨، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٧) الصافات: ٧٠، المكتفى: ٥٨٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٠٦، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٨) الصافات: ٧١، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨٥٧، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٩) الصافات: ٧٤، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(١٠) الصافات: ٧٥، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، «مجوز» في العلل ٣/ ٨٥٧، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(١١) الصافات: ٧٦، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، «مجوز» في العلل ٣/ ٨٥٧، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(١٢) الصافات: ٧٧، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، «مجوز» في العلل -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.