كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الصافات - الوقف والابتداء - ج: 7 - ص: 299

و ﴿وَعَلى إِسْحاقَ﴾ (١): (ت).

﴿مُبِينٌ﴾ (٢): (ت) أيضا.

﴿وَهارُونَ﴾ (٣)، و ﴿الْعَظِيمِ﴾ (٤)، و ﴿الْغالِبِينَ﴾ (٥)، و ﴿الْمُسْتَبِينَ﴾ (٦): (ك).

﴿فِي الْآخِرِينَ﴾ (٧)، و ﴿وَهارُونَ﴾ (٨)، و ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ (٩): (ت).

و ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ (١٠): (م) لأنّه آخر القصة.

﴿لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ (١١)، و ﴿أَلا تَتَّقُونَ﴾ (١٢): (ك).

---

= - هبطي: ٢٨٠.
(١) الصافات: ١١٣، القطع ٢/ ٥٩١، المرشد ٢/ ٦٠٨، الإيضاح ٢/ ٨٥٨، المكتفى: ٤٧٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٥٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٢) الصافات: ١١٣، المرشد ٢/ ٦٠٨، القطع ٢/ ٥٩١، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٣) الصافات: ١١٤، المرشد ٢/ ٦٠٨، القطع ٢/ ٥٩١، «جائز» في العلل ٣/ ٨٥٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٤) الصافات: ١١٥، المرشد ٢/ ٦٠٨، القطع ٢/ ٥٩١، «جائز» في العلل ٣/ ٨٥٩، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٥) الصافات: ١١٦، المرشد ٢/ ٦٠٨، القطع ٢/ ٥٩١، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٦) الصافات: ١١٧، المرشد ٢/ ٦٠٨، القطع ٢/ ٥٩١، «جائز» في العلل ٣/ ٨٥٩، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٧) الصافات: ١١٩، المرشد ٢/ ٦٠٨، القطع ٢/ ٥٩١، «جائز» في العلل ٣/ ٨٥٩، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٨) الصافات: ١٢٠، المرشد ٢/ ٦٠٩، القطع ٢/ ٥٩١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٩) الصافات: ١٢١، المرشد ٢/ ٦٠٩، القطع ٢/ ٥٩١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(١٠) الصافات: ١٢٢، المرشد ٢/ ٦٠٩، القطع ٢/ ٥٩١، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(١١) الصافات: ١٢٣، القطع ٢/ ٥٩١، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٠٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٥٩، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(١٢) الصافات: ١٢٤، المرشد ٢/ ٦٠٩، القطع ٢/ ٥٩١، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» -