﴿وَالْأَعْناقِ﴾ (١): (ت).
﴿أَنابَ﴾ (٢)، و ﴿الْوَهّابُ﴾ (٣)، و ﴿الْأَصْفادِ﴾ (٤)، و ﴿حِسابٍ﴾ (٥): (ك).
﴿مَآبٍ﴾ (٦): (ت).
﴿عَبْدَنا أَيُّوبَ﴾ (٧)، و ﴿وَعَذابٍ﴾ (٨)، و ﴿وَشَرابٌ﴾ (٩)، و ﴿الْأَلْبابِ﴾ (١٠): (ك).
﴿وَلا تَحْنَثْ﴾ (١١): (ت).
﴿صابِراً﴾ (١٢): (ك).
(١) ص: ٣٢، القطع ٢/ ٥٩٩، المرشد ٢/ ٦١٨، الإيضاح ٢/ ٨٦٢، المكتفى: ٤٨٤، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٢) ص: ٣٤، القطع ٢/ ٥٩٩، المكتفى: ٤٨٣، المرشد ٢/ ٦١٨، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٣) ص: ٣٥، المرشد ٢/ ٦١٨، المكتفى: ٤٨٣، القطع ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٤) ص: ٣٨، المكتفى: ٤٨٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٦١٨، القطع ٢/ ٦٠٠، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٥) ص: ٣٩، المكتفى: ٤٨٣، المرشد ٢/ ٦١٨، القطع ٢/ ٦٠٠، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٦) ص: ٤٠، المرشد ٢/ ٦١٨، المكتفى: ٤٨٤، القطع ٢/ ٦٠٠، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٧) ص: ٤١، المرشد ٢/ ٦١٨، لازم في العلل ٣/ ٨٦٩، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٨) ص: ٤١، المرشد ٢/ ٦١٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٧٠، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٩) ص: ٤٢، القطع ٢/ ٦٠٠، المرشد ٢/ ٦١٨، المنار: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(١٠) ص: ٤٣، المرشد ٢/ ٦١٨، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(١١) ص: ٤٤، القطع ٢/ ٦٠٠، المكتفى: ٤٨٤، المرشد ٢/ ٦١٨، الإيضاح ٢/ ٨٦٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٧٠، منار الهدى: ٣٣٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(١٢) ص: ٤٤، المرشد ٢/ ٦١٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٧٠، منار الهدى: ٣٣٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.