﴿واقِعٌ بِهِمْ﴾ (١): (ت).
﴿الْجَنّاتِ﴾ (٢)، و ﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ (٣)، و ﴿الْكَبِيرُ﴾ (٤)، و ﴿الصّالِحاتِ﴾ (٥):
(ك).
﴿فِي الْقُرْبى﴾ (٦): (ت).
﴿حُسْناً﴾ (٧)، و ﴿شَكُورٌ﴾ (٨)، و ﴿كَذِباً﴾ (٩): (ك).
﴿عَلى قَلْبِكَ﴾ (١٠): (ت).
(١) الشورى: ٢٢، القطع ٢/ ٦٣٤، المرشد ٢/ ٦٦٨، الإيضاح ٢/ ٨٨١، المكتفى: ٥٠٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٠٩، منار الهدى: ٣٤٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.(٢) الشورى: ٢٢، المرشد ٢/ ٦٦٨، «جائز» في العلل ٣/ ٩٠٩، منار الهدى: ٣٤٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.(٣) الشورى: ٢٢، المرشد ٢/ ٦٦٨، القطع ٢/ ٦٣٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٠٩، منار الهدى: ٣٤٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.(٤) الشورى: ٢٢، المكتفى: ٥٠٣، القطع ٢/ ٦٣٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٦٨، منار الهدى: ٣٤٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.(٥) الشورى: ٢٣، المرشد ٢/ ٦٦٨، القطع ٢/ ٦٣٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٠٩، منار الهدى: ٣٤٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.(٦) الشورى: ٢٣، القطع والائتناف ٢/ ٦٣٤، المرشد ٢/ ٦٦٨، المكتفى في الوقف: ٥٠٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٨١، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٠٩، منار الهدى: ٣٤٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.(٧) الشورى: ٢٣، المكتفى في الوقف: ٥٠٣، المرشد ٢/ ٦٦٨، القطع والائتناف ٢/ ٦٣٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٨١، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٠٩، منار الهدى: ٣٤٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.(٨) الشورى: ٢٣، القطع ٢/ ٦٣٤، المرشد ٢/ ٦٦٨، المكتفى: ٥٠٣، منار الهدى: ٣٤٦، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.(٩) الشورى: ٢٤، المرشد ٢/ ٦٦٨، «جائز» في العلل ٣/ ٩٠٩، منار الهدى: ٣٤٦، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.(١٠) الشورى: ٢٤، الإيضاح ٢/ ٨٨١، القطع ٢/ ٦٣٤ المرشد ٢/ ٦٦٨، المكتفى: ٥٠٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٠٩، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.