كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الأحقاف - الوقف والابتداء - ج: 8 - ص: 137

﴿وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ (١): (ت).

﴿خالِدِينَ فِيها﴾ (٢): (ك).

﴿يَعْمَلُونَ﴾ (٣): (ت).

﴿وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً﴾ (٤)، و ﴿ثَلاثُونَ شَهْراً﴾ (٥): (ك).

﴿وَحَمْلُهُ﴾ (٦): (ن) لتعلقة بما بعده في ﴿ذُرِّيَّتِي﴾.

و ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ (٧): (ك).

﴿فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ﴾ (٨)، و ﴿يُوعَدُونَ﴾ (٩): (ت).

---

(١) الأحقاف: ١٣، المرشد ٢/ ٧٠٠، القطع ٢/ ٦٥٩، «جائز» في العلل ٣/ ٩٤٢، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٢) الأحقاف: ١٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٧٠٠، «جائز» في العلل ٣/ ٩٤٢، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٣) الأحقاف: ١٤، المرشد ٢/ ٧٠٠، القطع ٢/ ٦٥٩، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٤) الأحقاف: ١٥، المرشد ٢/ ٧٠٠، المكتفى: ٥٢١، القطع ٢/ ٦٦٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٩٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٤٢، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٥) الأحقاف: ١٥، المكتفى: ٥٢١، المرشد ٢/ ٧٠٠، القطع ٢/ ٦٦٠، الإيضاح ٢/ ٨٩٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٤٢، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٦) الأحقاف: ١٥، قال في المرشد ٢/ ٧٠٠: "ولا يوقف عند قوله ﴿وَحَمْلُهُ﴾ لأن الحمل والفصال يبلغان ثلاثين شهرا … والعوام تقف عند قوله: ﴿وَحَمْلُهُ﴾ ولا معنى له"، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٧) الأحقاف: ١٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٠٠، القطع ٢/ ٦٦٠، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٨) الأحقاف: ١٦، المكتفى: ٥٢١، المرشد ٢/ ٧٠٠، القطع والائتناف ٢/ ٦٦٠، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٨٩٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٤٢، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٩) الأحقاف: ١٦، المكتفى: ٥٢١، المرشد ٢/ ٧٠٠، القطع ٢/ ٦٦٠، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.