كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة والذاريات - الوقف والابتداء - ج: 8 - ص: 220

أي: أنتم قوم، وقد اجتمع في هذه الآية حذف الخبر والمبتدأ.

﴿مُنْكَرُونَ﴾ (١): (ك).

﴿أَلا تَأْكُلُونَ﴾ (٢)، و ﴿لا تَخَفْ﴾ (٣)، و ﴿عَلِيمٍ﴾ (٤)، و ﴿عَقِيمٌ﴾ (٥): (ك).

﴿قالَ رَبُّكِ﴾ (٦): (ت) وفاقا لأبي حاتم.

﴿الْعَلِيمُ﴾ (٧): (ك) أو (ت).

﴿الْمُرْسَلُونَ﴾ (٨)، و ﴿الْمُرْسَلُونَ﴾ (٩)، و ﴿لِلْمُسْرِفِينَ﴾ (١٠)، و ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ (١١)،

---

(١) الذاريات: ٢٥، المرشد ٢/ ٧٣٠، القطع ٢/ ٦٨٥، منار الهدى: ٣٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٢) الذاريات: ٢٧، المرشد ٢/ ٧٣٠، «مجوز» في العلل ٣/ ٩٦٨، منار الهدى: ٣٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٣) الذاريات: ٢٨، المرشد ٢/ ٧٣٠، القطع ٢/ ٦٨٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٦٨، منار الهدى: ٣٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٤) الذاريات: ٢٨، المرشد ٢/ ٧٣٠، المكتفى: ٥٣٧، منار الهدى: ٣٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٥) الذاريات: ٢٩، المرشد ٢/ ٧٣٠، القطع ٢/ ٦٨٥، منار الهدى: ٣٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٦) الذاريات: ٣٠، المكتفى: ٥٣٧، المرشد ٢/ ٧٣٠، منار الهدى: ٣٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٧) الذاريات: ٣٠، المرشد ٢/ ٧٣٠، القطع ٢/ ٦٨٥، المكتفى: ٥٣٧، منار الهدى: ٣٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٨) الذاريات: ٣١، المرشد ٢/ ٧٣٠، القطع ٢/ ٦٨٥، المرشد ٢/ ٥٣٧، منار الهدى: ٣٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٩) الذاريات: ٣٣، المرشد ٢/ ٧٣١، القطع ٢/ ٦٨٦، المكتفى: ٥٣٧، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٦٩، منار الهدى: ٣٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(١٠) الذاريات: ٣٤، المرشد ٢/ ٧٣١، القطع ٢/ ٦٨٦ المكتفى: ٥٣٧، منار الهدى: ٣٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(١١) الذاريات: ٣٦، المرشد ٢/ ٧٣١، المكتفى: ٥٣٧، «صالح» في القطع ٢/ ٦٨٦، «جائز» في العلل ٣/ ٩٦٩، منار الهدى: ٣٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.