و ﴿كُفِرَ﴾ (١)، و ﴿مُدَّكِرٍ﴾ (٢)، و ﴿نُذُرِ﴾ (٣): (ك).
﴿مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ (٤): (ت).
﴿وَنُذُرِ﴾ (٥)، و ﴿مُنْقَعِرٍ﴾ (٦)، ﴿وَنُذُرِ﴾ (٧): (ك).
﴿مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ (٨): (ت).
﴿بِالنُّذُرِ﴾ (٩): (ك).
﴿نَتَّبِعُهُ﴾ (١٠) (ح) لا يبتدأ بتاليه لقبح الافتتاح ب «إنا لفى ضلال»، وهو غير خاف.
(١) القمر: ١٣، المرشد ٢/ ٧٤٣، القطع ٢/ ٦٩٩، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٨١، منار الهدى: ٣٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٢) القمر: ١٥، المرشد ٢/ ٧٤٣، المكتفى: ٥٤٦، القطع ٢/ ٦٩٩، منار الهدى: ٣٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٣) القمر: ١٦، المكتفى: ٥٤٦، القطع ٢/ ٦٩٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٣٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٤) القمر: ١٧، المرشد ٢/ ٧٤٣، المكتفى: ٥٤٦، القطع ٢/ ٦٩٩، منار الهدى: ٣٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٥) القمر: ١٨، المرشد ٢/ ٧٤٣، المكتفى: ٥٤٦، القطع ٢/ ٦٩٩، منار الهدى: ٣٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٦) القمر: ٢٠، المرشد ٢/ ٧٤٤، منار الهدى: ٣٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٧) القمر: ٢١، المرشد ٢/ ٧٤٤، المكتفى: ٥٤٦، القطع: ٦٩٩، منار الهدى: ٣٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٨) القمر: ٢٢، المرشد ٢/ ٧٤٤، المكتفى: ٥٤٦، القطع ٢/ ٦٩٩، منار الهدى: ٣٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٩) القمر: ٢٣، المرشد ٢/ ٧٤٤، المكتفى: ٥٤٦، القطع ٢/ ٦٩٩، منار الهدى: ٣٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(١٠) القمر: ٢٤، قال في المرشد ٢/ ٧٤٤:" زعم بعضهم أنه وقف ولا أحبه، لأن الابتداء مما بعده فيه قبح، وإن كان كلاما محكيا عن القوم "، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٨٢، منار الهدى: ٣٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.