كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الحديد - الوقف والابتداء - ج: 8 - ص: 336

الله غني عنه وعن انفاقه، قاله في (أنوار التّنزيل) (١)، أو على إضمارهم أو إضمار آدم، كما في (النّهر) لأبي حيّان (٢).

﴿بِالْبُخْلِ﴾ (٣): (ك).

﴿الْحَمِيدُ﴾ (٤): (ت).

﴿بِالْقِسْطِ﴾ (٥)، و ﴿وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ﴾ (٦): (ك).

﴿عَزِيزٌ﴾ (٧): (ت).

﴿فاسِقُونَ﴾ (٨)، و ﴿الْإِنْجِيلَ﴾ (٩): (ك).

﴿وَرَحْمَةً﴾ (١٠): (ت) وفاقا لأبي حاتم في جماعة.

---

(١) تفسير البيضاوي ٥/ ٣٠٣.
(٢) النهر الماد ٢/ ١٠٦٧.
(٣) الحديد: ٢٤، المكتفى: ٥٥٧، القطع ٢/ ٧٢٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٢٦، والمرشد ٢/ ٧٦١، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٠٠، منار الهدى: ٣٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٤) الحديد: ٢٤، المرشد ٢/ ٧٦١، القطع ٢/ ٧٢٠، المكتفى: ٥٥٧، منار الهدى: ٣٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٥) الحديد: ٢٥، المرشد ٢/ ٧٦١، القطع ٢/ ٧٢٠، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٠٠، منار الهدى: ٣٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٦) الحديد: ٢٥، المكتفى: ٥٥٧، المرشد ٢/ ٧٦٢، القطع ٢/ ٧٢١، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٠٠، منار الهدى: ٣٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٧) الحديد: ٢٥، المكتفى: ٥٥٧، المرشد ٢/ ٧٦١، القطع ٢/ ٧٢١، منار الهدى: ٣٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٨) الحديد: ٢٦، المرشد ٢/ ٧٦١، القطع ٢/ ٧٢١، «تام» في منار الهدى: ٣٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٩) الحديد: ٢٧، المرشد ٢/ ٧٦١، «جائز» في منار الهدى: ٣٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(١٠) الحديد: ٢٧، المرشد ٢/ ٧٦١، القطع ٢/ ٧٢١، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٥٥٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٢٦، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٠٠، منار الهدى: ٣٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.